自由被定义为能够在不受其他或外部情况干扰的情况下按照自己的意愿行事。自治的个人是具有这种自决能力的人，这意味着他们可以控制自己的行动和决定，从而摆脱社会规范或期望。
许多酷儿哲学家认为，在理解"自由"和"自治"的含义方面，似乎还有更多东西。他们的观点使这些术语复杂化，因为他们认为自由不能沦为一个单独的机构，而是需要研究性别，文化和身份之间的权力动态。特别是女权主义者，后殖民主义者，变性者，残疾研究和批判种族理论-所有这些都有助于对压迫如何塑造我们的自治意识并挑战传统解放观念的独特理解。女权主义理论通过强调集体行动而不是个人责任来挑战个人主义的概念；它试图拆除限制妇女活动的重男轻女结构。贝尔·胡克斯（Bell hooks）认为，真正的自由在于认识到通过社会化建立性别角色的方式，并通过边缘化群体之间的团结来抵抗性别角色。此外，朱迪思·巴特勒（Judith Butler）专注于表演性（我们通过言语和行为创造自己的方式），这表明我们的性别和性观念必须在二元男性/女性二分法之外受到质疑。后殖民理论还强调了殖民主义如何不仅塑造了国家，而且塑造了人们的认同感。它的支持者认为，西方自由民主没有为所有人提供平等的自决机会，而是通过殖民遗产加强了霸权权力结构。变性哲学普遍质疑固定身份的概念。它的倡导者认为，人们应该控制自己的身体和性别表达，而不必受到社会期望的限制。残疾研究认为ableism是真正独立的障碍。委员会认识到，根据需要或情况，某些形式的依赖可能是必要的，甚至是可取的。批判种族理论将白人解构为旨在延续种族主义的白人至上主义意识形态；这突显了系统性压迫如何通过维持白人特权作为规范来限制少数民族可靠生活的能力。这些观点使自治概念复杂化，因为它们显示了外部力量如何从父权制或殖民主义等压迫性制度中塑造我们对自由的理解。他们挑战关于什么是解放的传统观点，而是主张真正的解放需要采取集体行动，使所有边缘化群体摆脱歧视和不公正。这意味着认识到不同身份（例如种族，阶级，性别，能力等）之间的交集，并共同努力创建更公平的社会，无论其背景或情况如何，每个人都可以平等繁荣。
奇怪的哲学观点如何使自由作为自治的概念复杂化？
Queer philosophical perspectives challenge the concept that freedom is only dependent on individual autonomy by streaming interdependence and intersubjectivity in relations between individuals.根据酷儿理论，自我意识，身份认同和代理性是由社会和政治背景形成的，这意味着不可能实现完全独立于外部因素。