想象一下，在这个世界里，身份不是由你自己定义的，而是你移动、伪装和与他人沟通的方式。在这样的世界中，很难确定某人的真实本质，因为他们可以不断改变自己的外表和行为。
这并不意味着这些行动背后没有意义或目标-恰恰相反！通过了解本体论的基本动态，我们可以看到运动，伪装和关系如何在塑造我们的身份方面发挥关键作用。运动是确定其身份的关键因素，因为它涉及自身与环境之间的持续互动。当我们移动时，我们会对外部刺激做出反应，并为自己创造新的印象。这意味着每个运动都可以改变我们，无论是身体，情感，精神还是精神。正是通过运动，我们才了解自己和周围的世界。舞者可以学习不同的舞蹈风格，以便更好地了解自己和在社会中的地位。同样，哲学家可以大量阅读和写作，以加深他的知识并扩大他的观点。伪装在定义其身份方面也起着重要作用，因为它使我们能够探索自己的各个方面，而不仅仅是我们的本质。伪装可以采取多种形式，从简单的发型或服装更改到采用完全不同的角色。通过这样做，我们发现了以前可能难以想象的机会。
一个人可以选择异性的衣服，以便更好地了解生活在这种身体中的感觉。此外，写作者可以使用别名来表达想法，否则他不愿意以自己的名义分享。关系对于我们的自我理解至关重要，因为它们帮助我们了解我们相对于他人的身份。没有其他人，我们就没有足够的背景和意义--我们会在空白中迷路。通过与周围的人建立联系，我们可以深入了解我们的长处和弱点，欲望和恐惧。这些想法使我们能够成长和发展为个人。我们甚至可以发现，某些关系迫使我们超越我们的舒适区，重新审视我们的信念和价值观。
当通过运动，伪装和关系而不是通过实体来定义身份时，我们将更深入地了解世界和自己。尽管乍一看这种方法似乎很溷乱，但最终它给了我们更多的自由和灵活性。本体论是由我们移动、掩饰和与他人交流的方式塑造的，所以让我们抓住这些因素，利用它们创造更丰富、更完整的生活。
当通过运动，伪装和态度而不是通过实体来定义身份时，本体会发生什么？
在现代后结构主义思想中，身份被挑战为将个性与单调相结合并掩盖社会差异的本质主义概念。"身份"的概念也与基于固定双重的硬分类有关，例如男性/女性，黑色/白色，同性恋/直接等。