Wyobraź sobie świat, w którym tożsamość zależy nie od tego, kim jesteś, ale od tego, jak się poruszasz, przebierasz i łączy się z innymi. W takim świecie trudno byłoby określić czyjąś prawdziwą istotę, ponieważ mogła ona ciągle zmieniać swój wygląd i zachowanie.
Nie oznacza to, że za tymi działaniami nie stoi żaden sens ani cel - wręcz przeciwnie! Rozumiejąc podstawową dynamikę ontologii, możemy zobaczyć, jak ruch, przebranie i relacje odgrywają kluczową rolę w kształtowaniu naszej tożsamości.
Ruch jest kluczowym czynnikiem w określaniu własnej tożsamości, ponieważ wiąże się ze stałą interakcją między sobą a środowiskiem. Kiedy poruszamy się, reagujemy na bodźce zewnętrzne i tworzymy nowe wrażenia dla siebie. Oznacza to, że każdy ruch może zmienić nas fizycznie, emocjonalnie, umysłowo lub duchowo. To dzięki ruchowi dowiadujemy się o sobie i otaczającym nas świecie.
Tancerz może nauczyć się różnych stylów tańca, aby lepiej zrozumieć siebie i swoje miejsce w społeczeństwie. Podobnie, filozof może czytać i pisać wiele, aby pogłębić swoją wiedzę i poszerzyć swoją perspektywę. Kamuflaż odgrywa również ważną rolę w definiowaniu własnej tożsamości, ponieważ pozwala nam badać różne aspekty siebie poza naszą istotną naturą. Przebranie może przybierać wiele form, od po prostu zmiany włosów lub odzieży do przyjęcia zupełnie innej osobowości. Jednocześnie otwieramy możliwości, które wcześniej mogły być niewyobrażalne.
Osoba może zdecydować się na noszenie płci przeciwnej, aby lepiej zrozumieć, jak to jest żyć w tym ciele. Ponadto pisarz może używać pseudonimu do wyrażania poglądów, że inaczej byłoby niewygodne dzielenie się we własnym imieniu. Relacje są niezbędne dla naszego poczucia siebie, ponieważ pomagają nam zrozumieć, kim jesteśmy w stosunku do innych. Bez innych ludzi brakowałoby kontekstu i znaczenia - bylibyśmy zagubieni w pustce. Tworząc więzi z innymi, mamy pojęcie o naszych mocnych i słabych stronach, pragnieniach i lękach. Idee te pozwalają nam rozwijać się i rozwijać jako jednostki. Możemy nawet stwierdzić, że pewne relacje napędzają nas poza naszą strefę komfortu i na nowo określają nasze przekonania i wartości.
Kiedy tożsamość definiowana jest przez ruch, przebranie i relacje, a nie przez istotę, zyskujemy głębsze zrozumienie świata i siebie samych. Chociaż na pierwszy rzut oka takie podejście może wydawać się chaotyczne, ostatecznie daje nam to większą swobodę i elastyczność.
Ontologia jest ukształtowana przez sposób poruszania się, maskowania i komunikowania się z innymi, więc przyjmijmy te czynniki i wykorzystajmy je do tworzenia bogatszych, pełniejszych żyć.
Co się dzieje z ontologią, gdy tożsamość jest określana poprzez ruch, kamuflaż i postawę, a nie jednostkę?
We współczesnej myśli poststructuralistycznej tożsamość jest kwestionowana jako koncepcja esencjalistyczna, która łączy indywidualność z monotonią i zaciemnia różnice społeczne. Pojęcie „tożsamości” jest również związane ze sztywną kategoryzacją opartą na stałych binariach, takich jak mężczyzna/kobieta, czarny/biały, gej/prosty, itp.