تخيل عالما لا يتم فيه تحديد الهوية من أنت ولكن من خلال كيفية التحرك والتنكر والتواصل مع الآخرين. في مثل هذا العالم، سيكون من الصعب تحديد الجوهر الحقيقي لشخص ما، لأنه يمكن أن يغير مظهره وسلوكه باستمرار.
هذا لا يعني أنه لا فائدة أو هدف من وراء هذه الإجراءات - بل على العكس تمامًا! من خلال فهم الديناميكيات الأساسية لعلم الأنطولوجيا، يمكننا أن نرى كيف تلعب الحركة والتنكر والعلاقات دورًا حاسمًا في تشكيل هويتنا.
الحركة عامل رئيسي في تحديد هوية الفرد لأنها تنطوي على تفاعل مستمر بين الذات والبيئة. عندما نتحرك، نتفاعل مع المحفزات الخارجية ونخلق انطباعات جديدة لأنفسنا. هذا يعني أن كل حركة يمكن أن تغيرنا، سواء كانت جسدية أو عاطفية أو عقلية أو روحية. من خلال الحركة نتعلم عن أنفسنا والعالم من حولنا. يمكن للراقص تعلم أنماط مختلفة من الرقص لفهم نفسه ومكانته في المجتمع بشكل أفضل. وبالمثل، يمكن للفيلسوف أن يقرأ ويكتب الكثير لتعميق معرفته وتوسيع منظوره. يلعب التمويه أيضًا دورًا مهمًا في تحديد هوية المرء، لأنه يسمح لنا باستكشاف جوانب مختلفة من الذات تتجاوز طبيعتنا الأساسية. يمكن أن يتخذ التنكر أشكالًا عديدة، من مجرد تغيير الشعر أو الملابس إلى تبني شخصية مختلفة تمامًا. في الوقت نفسه، نفتح فرصًا ربما لم يكن من الممكن تصورها من قبل.
قد يختار الشخص ارتداء الجنس الآخر لفهم أفضل لما يشبه العيش في ذلك الجسم. بالإضافة إلى ذلك، قد يستخدم الكاتب اسمًا مستعارًا للتعبير عن أفكار مفادها أنه لولا ذلك لكان غير مرتاح للمشاركة نيابة عنه.
العلاقات حيوية لإحساسنا بالذات لأنها تساعدنا على فهم من نحن بالنسبة للآخرين. بدون أشخاص آخرين، سنفتقر إلى السياق والمعنى - سنضيع في الفراغ. من خلال تكوين روابط مع الآخرين، نحصل على فكرة عن نقاط قوتنا وضعفنا ورغباتنا ومخاوفنا. تسمح لنا هذه الأفكار بالنمو والتطور كأفراد. قد نجد حتى أن بعض العلاقات تدفعنا إلى ما وراء منطقة الراحة لدينا وتعيد تعريف معتقداتنا وقيمنا.
عندما يتم تعريف الهوية من خلال الحركة والتنكر والعلاقات بدلاً من الجوهر، فإننا نكتسب فهمًا أعمق للعالم وأنفسنا. في حين أن هذا النهج قد يبدو فوضويًا للوهلة الأولى، إلا أنه يمنحنا في النهاية مزيدًا من الحرية والمرونة.
يتشكل علم الأونتولوجيا من خلال كيفية تحركنا وإخفائنا والتواصل مع الآخرين، لذلك دعونا نتبنى هذه العوامل ونستخدمها لخلق حياة أكثر ثراءً واكتمالًا.
ماذا يحدث لعلم الأنطولوجيا عندما يتم تحديد الهوية من خلال الحركة والتمويه والموقف بدلاً من الكيان ؟
في الفكر الحديث ما بعد البنيوية، يتم تحدي الهوية كمفهوم أساسي يمزج بين الفردية والرتابة ويحجب الاختلافات الاجتماعية. ارتبط مفهوم «الهوية» أيضًا بالتصنيف الصارم بناءً على ثنائيات ثابتة مثل الذكور/الإناث، والأسود/الأبيض، والمثليين/المستقيمين، إلخ.