Imagine um mundo em que a personalidade não seja definida pelo que você é, mas pela forma como você se move, disfarça e se comunica com os outros. Num mundo como este, seria difícil identificar a verdadeira essência de alguém, porque poderiam mudar constantemente a sua aparência e comportamento.
Isso não significa que não há sentido ou propósito por trás destas ações - muito pelo contrário! Compreendendo a dinâmica subjacente da ontologia, podemos ver como o movimento, o disfarce e as relações desempenham um papel crucial na formação da nossa identidade.
O movimento é um fator essencial na definição de sua identidade, pois envolve a interação permanente entre si e o meio ambiente. Quando nos movemos, respondemos a estímulos externos e criamos novas experiências. Isso significa que cada movimento pode mudar-nos, seja física, emocional, mental ou espiritual. É através do movimento que aprendemos sobre nós mesmos e sobre o mundo à nossa volta.
O bailarino pode estudar diferentes estilos de dança para entender melhor a si mesmo e seu lugar na sociedade. Da mesma forma, um filósofo pode ler e escrever muito para aprofundar seus conhecimentos e expandir sua perspectiva.
A camuflagem também desempenha um papel importante na definição de sua identidade, pois nos permite explorar vários aspectos de nós mesmos, além da nossa natureza essencial. O disfarce pode tomar formas diferentes, desde uma simples mudança de penteado ou roupa até a adoção de uma pessoa completamente diferente. Ao mesmo tempo, abrimos oportunidades que podem ter sido inimagináveis anteriormente.
Uma pessoa pode escolher roupas do sexo oposto para entender melhor como é viver neste corpo. Além disso, quem escreve pode usar um pseudônimo para expressar ideias que, de outra forma, seria desconfortável para ele compartilhar em seu próprio nome.
Relacionamentos são vitais para a nossa auto-resistência, pois nos ajudam a entender quem somos em relação aos outros. Sem outras pessoas, não teríamos o contexto e o sentido de nos perdermos no vazio. Formando laços com os outros, temos uma visão dos nossos pontos fortes e fracos, desejos e medos. Estas ideias permitem-nos crescer e evoluir como indivíduos. Podemos até descobrir que certas relações nos levam a ir além da nossa zona de conforto e rever nossas crenças e valores.
Quando a identidade é definida através do movimento, do disfarce e da relação, e não através da essência, temos uma compreensão mais profunda do mundo e de nós mesmos. Embora à primeira vista essa abordagem possa parecer caótica, acaba por nos dar mais liberdade e flexibilidade.
A ontologia é formada pela forma como nos movemos, nos disfarçamos e conversamos com os outros, por isso vamos aceitar estes fatores e usá-los para criar uma vida mais rica e completa.
O que acontece com a ontologia quando a identidade é definida através do movimento, disfarce e atitude, e não através da essência?
No pensamento pós-estruturalista moderno, a identidade é contestada como um conceito essencialista que mistura personalidade com uniformidade e esconde diferenças sociais. O conceito de «identidade» também foi associado a uma rígida categorização baseada em duplas fixas, tais como masculino/feminino, preto/branco, gay/direto etc.