基于同理心的道德体系能否在竞争性和等级社会中生存？移情定义为理解和分享他人感受的能力。这包括把自己放在另一个人的位置，感受他的感受，体验他的痛苦和喜悦，并认同他的观点。已经提出了这种道德制度，以替代基于规则和原则的更传统的制度，这些规则和原则通常被视为非个人和不灵活。
我们将研究这种制度在存在权力动态的竞争性和等级制社会中能否成功。我们将回顾历史和时事的例子，看看基于同理心的道德如何在实践中发挥作用。历史提供了许多由强大的领导人统治的社会的例子，他们不关心在其统治下的人的福祉。罗马，中国和埃及等帝国以其残酷和剥削其人民而闻名。即使在今天，一些国家仍然以专制统治模式运作，当时权力集中在社会上层少数人的手中。在这些类型的社会中，基于同理心的道德似乎不可能繁荣，因为强大的世界没有动力照顾不幸的人。还有一些敏感统治者的例子，他们设法平衡了自己的利益和臣民的需求。在文艺复兴时期，欧洲的一些君主以对艺术的赞助以及对教育和学习的支持而闻名。这些统治者明白，必须赋予其人民权力，以使他们的王国蓬勃发展。同样，在启蒙运动时期，许多哲学家认为，同理心对于建立一个公平的社会至关重要，在这个社会中，所有成员都享有平等的权利和自由。今天，我们看到一些领导人试图利用同理心达成共识和促进社会正义的例子。巴拉克·奥巴马（Barack Obama）总统因能够与普通美国人交流并了解他们的斗争而受到赞扬。同样，教皇方济各公开谈到他对穷人和边缘化者的关心。即使是这些领导人也必须驾驭其组织内复杂的权力动态，并可能面临那些从现状中受益者的抵制。尽管基于同理心的道德体系可以创造出更加富有同情心的社会，但在竞争激烈或等级化的环境中，它们并不总是能很好地运作。影响者可能很难对待他人的斗争，把自己的利益置于更大的利益之上。但是，在整个历史上都有成功应用这种道德的例子，并且它仍然是当代伦理和政治辩论的重要组成部分。
基于同理心的道德体系能否在竞争性和等级社会中生存？
有证据表明，在诸如工作组之类的合作环境中，具有高度同情心的人往往更成功。但是，在竞争激烈的情况下，移情行为可能被视为弱点，因为它可能导致侵略性和风险降低。因此，尽管个人在两种情况下都可能保持同理心思维，但这并不一定对他有利。