"无性"和"Aromantic"的概念是相对较新的术语，描述了几乎没有性或浪漫吸引力的人。这些身份挑战了通常围绕异规范性和顺规范性的传统性观念和人际关系，他们质疑每个人都渴望浪漫或性的假设。在这篇文章中，我探讨了无性认同和芳香认同如何破坏规范关系框架、欲望假设和文化亲密情境。首先，让我们决定无性恋和气味意味着什么。无性恋者是对他人几乎没有或根本没有性吸引力的人，而厌恶者是对他人没有浪漫吸引力的人。两种人格都是有效的，不必被病理化为异常或缺陷。但是，两者都认同自己是一个面临歧视和污名的少数群体的一部分。例如，无性恋者可能面临错误的观念，即他们不是"真正的"同性恋者或异性恋者，因为他们没有性欲，而芳香族则可能面临压力，以适应社会对浪漫关系的期望。无性恋和芳香主义也对主要的爱情和关系叙事提出了挑战。这些叙述通常强调寻找伴侣，做爱以及通过婚姻或同居结束关系的重要性。由于对性和浪漫缺乏兴趣，无性恋和芳香的人可能会与这些叙述作斗争。这可能导致与社会隔离，孤独和疏远的感觉。此外，无性恋和芳香的人可能会承受在关系中扮演某些性别角色的压力，例如成为"好情人"，这可能会造成伤害和限制。此外，无性恋和芳香主义质疑每个人都有性欲和浪漫欲望的想法。这质疑所有人都以类似的方式体验欲望和亲密感的建议，这可能会为理解人类行为和情感开辟新的机会。例如，这表明其他形式的亲密关系，例如柏拉图式的友谊，与浪漫或性关系一样有效。这也开启了我们如何定义和分类不同类型的吸引力的问题，包括非超规范身份，如泛性、双性恋和多性恋。总之，无性恋和芳香身份违反了规范的关系框架，欲望假设和文化亲密情境。通过挑战构成"健康"或"成功"关系的传统观念，他们为与他人进行情感和社会交流的含义提供了新的视角。这对于社会理论具有重要意义，社会理论应寻求理解和确认不同的经验，而不必对正常性施加严格的定义。
无性恋和气味认同如何挑战规范关系框架、欲望假设和文化亲密场景，这对社会理论有什么影响？
无性恋和芳香主义是挑战规范关系框架，欲望假设和文化亲密情境的两个身份。在关系框架方面，这些身份突出了这样一个事实，即并非每个人都经历着浪漫，性吸引力甚至欲望作为关系的重要组成部分。