Понятия «асексуал» и «аромантик» являются относительно новыми терминами, которые описывают людей, которые практически не испытывают сексуального или романтического влечения к другим. Эти идентичности бросают вызов традиционным представлениям о сексуальности и отношениях, которые часто сосредоточены вокруг гетеронормативности и циснормативности, и они ставят под сомнение предположение о том, что все желают романтики или секса. В этой статье я исследую, как асексуальные и аромантические идентичности нарушают нормативные реляционные рамки, предположения о желании и культурные сценарии близости.
Во-первых, давайте определимся, что значит быть асексуальным и аромантичным. Асексуальный человек - это тот, кто испытывает мало или вообще не испытывает сексуального влечения к другим, в то время как аромантик - это тот, кто не испытывает романтического влечения к другим. Обе личности действительны и не должны быть патологизированы как ненормальные или дефицитные.
Однако обе идентифицируют себя как часть группы меньшинств, которая сталкивается с дискриминацией и стигмой.
Например, асексуалы могут столкнуться с неправильными представлениями о том, что они не являются «действительно» гей или натурал, потому что у них нет сексуальных желаний, в то время как ароматики могут столкнуться с давлением, чтобы соответствовать ожиданиям общества относительно романтических отношений.
Асексуальность и ароматизм также представляют собой вызов доминирующим повествованиям о любви и отношениях. Эти повествования обычно подчеркивают важность поиска партнера, занятия сексом и завершения отношений посредством брака или совместного проживания. Асексуальные и ароматические личности могут бороться с этими повествованиями из-за отсутствия интереса к сексу и романтике. Это может привести к чувству изоляции, одиночества и отчуждения от общества.
Кроме того, асексуальные и ароматические люди могут испытывать давление, чтобы выполнять определенные гендерные роли в отношениях, например, быть «хорошим любовником», что может быть вредным и ограничивающим.
Кроме того, асексуальность и ароматизм ставят под сомнение идею, что у каждого есть сексуальные и романтические желания. Это ставит под сомнение предположение о том, что все люди испытывают желание и близость подобным образом, что может открыть новые возможности для понимания человеческого поведения и эмоций.
Например, это говорит о том, что другие формы близости, такие как платоническая дружба, так же действительны, как романтические или сексуальные отношения. Это также открывает вопросы о том, как мы определяем и классифицируем различные типы притяжения, включая негетеронормативные идентичности, такие как пансексуальность, демисексуальность и полиамория.
В заключение, асексуальные и аромантические идентичности нарушают нормативные реляционные рамки, предположения о желании и культурные сценарии близости. Бросая вызов традиционным представлениям о том, что представляет собой «здоровые» или «успешные» отношения, они предлагают новые перспективы того, что значит общаться с другими эмоционально и социально. Это имеет важные последствия для социальной теории, которая должна стремиться понять и подтвердить разнообразный опыт, а не навязывать жесткие определения нормальности.
Как асексуальные и аромантические идентичности бросают вызов нормативным реляционным рамкам, предположениям о желании и культурным сценариям близости, и какие последствия это имеет для социальной теории?
Асексуальность и ароматизм - это две идентичности, которые бросают вызов нормативным реляционным рамкам, предположениям о желании и культурным сценариям близости. С точки зрения реляционных рамок, эти идентичности подчеркивают тот факт, что не все испытывают романтику, сексуальное влечение или даже желание как существенные части отношений.