فن الكوير هو مصطلح شامل يستخدم لوصف العديد من الأعمال الخيالية التي أنشأها الأشخاص الذين يعتبرون مثليين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً أو مثليين أو أي هوية جنسية أخرى مليئة بالألفاظ النابية. يسعى هؤلاء الفنانون إلى تحدي الأعراف التقليدية للمجتمع من خلال عملهم، والذي غالبًا ما يعالج قضايا مثل الجنس والجنس وديناميكيات القوة. تتمثل إحدى طرق تحقيق ذلك في استكشاف التاريخ الشخصي والجماعي الذي تم إسكاته أو محوه بسبب الضغط العام أو القيود القانونية. يمكن أن يتخذ هذا أشكالًا عديدة، بما في ذلك اللوحات والنحت والأدب والأفلام والتصوير الفوتوغرافي وفن الأداء والمزيد.
دور الفن المثلي هو خلق مساحات يتم فيها سماع الأصوات المهمشة وتمثيلها في الثقافة السائدة، وتقديم سرد بديل لأولئك الذين قد لا يشعرون بالراحة في التعبير عن أنفسهم في الإطار المعتاد. من خلال هذه القصص، يمكن للناس التعرف على التجارب ووجهات النظر المختلفة التي تتجاوز ما قد يواجهونه في الحياة اليومية. يعمل فن الكوير كوسيلة لإعادة كتابة القصص الشخصية والجماعية لأنه يوفر وجهات نظر جديدة حول مواضيع مألوفة، مما يسمح للمشاهدين/القراء برؤيتها من زوايا لم يتم استكشافها من قبل. كما يسمح للمبدعين باستعادة ملكية هوياتهم وقصصهم بطرق تعزز التفاهم والتعاطف مع الآخرين خارج دوائرهم الاجتماعية المباشرة.
على سبيل المثال، ضع في اعتبارك «الخروج» لنان غولدين، وهي صورة التقطت في عام 1985 خلال ذروة أزمة الإيدز، عندما كان الوعي العام بالمثلية الجنسية محدودًا في أحسن الأحوال. تظهر الصورة امرأتين تقبلان بحماس أمام مرآة محاطة بصور عائلية ؛ المرأة على اليمين لديها دموع تنهمر على خديها كما لو كانت تقول وداعًا لشخص محبوب للغاية - ربما حتى نفسها. يلتقط غولدين الشدة العاطفية للتراكم، فضلاً عن تأثيره على العلاقات مع أحبائه. يعمل هذا العمل كوثيقة مهمة للتاريخ، حيث لم يكن هناك حاليًا سوى القليل من التبصر في حياة LGBTQ + خارج المجلات الطبية أو تقارير الشرطة. من خلال إظهار هذه اللحظة الحميمة بين المرأتين، يذكرنا غولدين بمدى التقدم الذي تم إحرازه منذ ذلك الحين ويقدم الأمل في إحراز مزيد من التقدم في المستقبل.
يسمح استخدام الفن المثلي أيضًا للناس بإنشاء حوار بشأن القضايا الاجتماعية مثل الأعراف الجنسانية والجنس دون اللجوء إلى العنف أو الاضطهاد - وهو أمر عانت منه العديد من الفئات المهمشة عبر التاريخ بسبب التمييز المنهجي. على سبيل المثال، تستكشف «المرأة» لزانيل موهولي الأنوثة السوداء من خلال التصوير الفوتوغرافي، وتتحدى التعريفات التقليدية للذكورة في ثقافة جنوب إفريقيا التي يمكن اعتبارها عدوانية أو تهدد النساء اللواتي يتحدىن التوقعات المجتمعية للمظهر والسلوك. تُظهر صورها أشخاصًا جميلين يرتدون ملابس بالطريقة التي يريدونها، بدلاً من اتباع القواعد الصارمة التي وضعها المجتمع، وخلق محادثات حول معنى أن تكون قويًا ولكن ضعيفًا أيضًا. وبالمثل، يستكشف فيلم «Fire in My Belly» للفنان David Wojnarowicz نشاط الإيدز من منظور شخصي من خلال تجربته الخاصة في التعايش مع فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز خلال الثمانينيات، عندما كان هناك القليل من المعلومات حول المرض بخلاف حملات الترويج للخوف لمزيد من شيطنة المثليين جنسياً بدلاً من تقديم خدمات الدعم للمصابوا به. روايته خام ولكنها ليست مثيرة ؛ بشكل عام، يعمل الفن المثلي كوسيلة لإعادة كتابة القصص الشخصية والجماعية، لأنه يوفر روايات بديلة غير متوفرة في أي مكان آخر، مما يسمح للناس برؤية أنفسهم بشكل مختلف عن وسائل الإعلام الرئيسية التي قد تصورهم بشكل مختلف. يخلق هذا مساحة يتم فيها سرد القصص الجديدة بفارق بسيط وتعقيد، حتى يتمكن الآخرون من فهم بعضهم البعض بشكل أفضل وخلق التعاطف مع الانقسامات التي كان يُعتقد سابقًا أنها مستحيلة - مما يقربنا في النهاية من بعضنا البعض على الرغم من اختلافاتنا.
كيف يعمل الفن المثلي كوسيلة لإعادة كتابة التاريخ الشخصي والجماعي في المجتمعات التي تمحو روايات LGBTQ + ؟
يمكن أن يكون فن الكوير وسيلة فعالة لإعادة كتابة القصص الشخصية والجماعية في المجتمعات التي تميل إلى محو روايات LGBTQ + لأنها تسمح للأشخاص بتمثيل أنفسهم وتجاربهم من خلال التعبير الإبداعي بدلاً من الاعتماد فقط على الأطر الثقافية الحالية.