كيف تضيء استعارة الحدود في الفن الغريب قضايا الحدود والفخر ومواءمة الأعراف الاجتماعية ؟
غالبًا ما يتم استخدام استعارة الحدود في فن الكوير لاستكشاف الموضوعات المتعلقة بالحد والفخر ومواءمة الأعراف الاجتماعية. في هذا المقال، ننظر في كيفية استخدام الفنانين المثليين لفكرة الحدود لإنشاء عمل يتحدى التعريفات التقليدية للجنس والهوية. ننظر أيضًا إلى كيفية قراءة هذه الأعمال على أنها انعكاس للصراعات الشخصية مع الهوية، وكيف يمكنها مساعدة القراء على التساؤل عن افتراضاتهم الخاصة حول ما يعنيه أن تكون «طبيعيًا».
Liminality and the Border Metaphor
Liminality تشير إلى حالة الوجود بين دولتين، مثل المسافة بين الطفولة والبلوغ. يمكن أن يشير أيضًا إلى المساحة بين الجنسين، والتي يستكشفها العديد من الفنانين المثليين من خلال استعارة الحدود.
في أغنية Fiona Apple «Criminal»، تغني عن شعورها وكأنها عالقة في منتصف الشارع، غير قادرة على المضي قدمًا أو إلى الوراء. ينعكس هذا الشعور بالحدود في كلمات الأغنية:
» أسير في الشارع/أشعر بذلك في المنتصف/الشمس تصب نورها علي/ويمكنك أن تأخذ قلبي بعيدًا»
تستحضر هذه الأغنية الشعور بأنها وقعت بين حالتين، وهي تجربة شائعة للأشخاص الذين يتساءلون حياتهم الجنسية أو هويتهم الجنسية.
الفنانة نان غولدين تستخدم التصوير الفوتوغرافي لاستكشاف تجربتها الخاصة مع الحدود. تعرض سلسلتها «The Ballad of Sex Addiction» صورًا لشخصيات متحولة جنسيًا وفناني أداء يجرون الذين يعيشون في حالة من الغموض بين هويات الذكور والإناث. تلتقط هذه الصور لحظات الانتقال والتحول، مما يدل على تعقيدات التجربة البشرية بما يتجاوز الصور المزدوجة التقليدية.
الذات واستعارة الحدود
موضوع آخر يستكشفه الفنانون المثليون باستخدام استعارة الحدود هو الذات. الفكرة هنا هي أن هوياتنا ليست ثابتة، ولكنها تتغير وتتغير باستمرار، وكذلك الحدود بين الدول. وهكذا، يمكننا أن نرى أنفسنا ككائنات سائلة ومتطورة باستمرار. انعكس ذلك في أعمال الفنانة زانيل موهولي، التي تخلق صورًا لمثليات سود يعيشون في جنوب إفريقيا. في هذه الصور، تلتقط موهولي العلاقة الحميمة والعلاقة بين هؤلاء النساء، وتتحدى السرد المهيمن لما يعنيه أن تكون أسود وأنثى في مجتمع جنوب إفريقيا. بالتركيز على الحدود بينهم وبين العالم الخارجي، يوضح موهولي كيف يخلقون إحساسهم بالفخر على الرغم من الاضطهاد.
التفاوض على الأعراف الاجتماعية
يمكن استخدام استعارة الحدود لاستكشاف الأعراف الاجتماعية.
في مسرحيته "Piss Christ'، يدمر أندريس سيرانو الصور المسيحية بوضع صليب في جرة بوله. وبالتالي، فإنه يشكك في الأعراف الاجتماعية المتعلقة بالدين والجنس، وكذلك الحدود بين المقدس والدنس. وبالمثل، تستخدم الفنانة ألما توماس الرسم لتحدي الأعراف الاجتماعية المحيطة بالعرق والجنس. غالبًا ما يحتوي عملها على أشكال وألوان مجردة تتحدى التصنيف البسيط، مما يخلق مساحة يمكن فيها تشويش الحدود وإعادة تعريفها.
استخدام استعارة الحدود في الفن المثلي يسمح للفنانين باستكشاف الأسئلة المعقدة للهوية والأعراف الاجتماعية. من خلال استكشاف المساحات المحدودة ومناقشة التعريفات التقليدية للجنس والجنس، يوفر هؤلاء الفنانون طرقًا جديدة للتفكير في علاقاتنا مع الآخرين وأنفسنا. من خلال عملهم، يمكننا أن نرى كيف تتغير هوياتنا وتتغير باستمرار، وكيف يمكننا كسر الحواجز لإنشاء مجتمعات أكثر شمولاً وقبولًا.
كيف تضيء استعارة الحدود في الفن الغريب قضايا الحدود والفخر ومواءمة الأعراف الاجتماعية ؟
استعارة Borderline في الفن الغريب غالبًا ما تستكشف الموضوعات المتعلقة بالحد والهوية ومواءمة الأعراف الاجتماعية. استخدم فنانون مثل مارلون مورايس ودارا بيرنباوم وزانيل موهولي هذه الاستعارة لاستكشاف سيولة وتعقيد الجنس والجنس، مما يمثل تحديًا للثنائيات والتوقعات التقليدية.