كانت هناك زيادة في شعبية الاتجاهات الجنسية الفيروسية التي تشمل المشاركين في الأنشطة التي لا يشاركون فيها عادة. غالبًا ما يتم تصوير هذه الاتجاهات على أنها ممتعة ومثيرة وغير ضارة، ولكن يمكن أن يكون لها عواقب سلبية على المتورطين. لفهم سبب استمرار الناس في المشاركة في هذه الاتجاهات على الرغم من عيوبهم المحتملة، من المهم النظر في كيفية تطور الروايات الداخلية لتبرير المشاركة مع الحفاظ على احترام الذات والأخلاق.
إحدى الطرق لتبرير تورط الناس في الاتجاهات الجنسية الفيروسية هي من خلال سرد داخلي لـ «تجربة شيء جديد» أو «تجربة». تشير هذه الرواية إلى أن الانخراط في سلوكيات محفوفة بالمخاطر مثل الجنس الجماعي أو BDSM هو ببساطة مسألة تجربة أشياء جديدة واستكشاف حياتك الجنسية.
يمكن أن يكون هذا التأطير مشكلة لأنه يقلل من شدة النشاط ويقلل من آثاره الضارة المحتملة. من خلال التركيز على حداثة التجربة بدلاً من مخاطرها المحتملة، قد لا يكون المشاركون على دراية بالمخاطر التي تنطوي عليها.
مبرر شائع آخر للمشاركة هو فكرة أن الانخراط في سلوك محفوف بالمخاطر يجعل الشخص أكثر استحسانًا أو جاذبية. قد يشعر بعض الرجال بالضغط لممارسة الجنس الفموي على عدة نساء في نفس الوقت لإثبات ذكورتهم أو براعتهم الجنسية. وبالمثل، قد تشعر بعض النساء بالضغط لممارسة الجنس الجماعي لإظهار ثقتهن واستعدادهن لتحمل المخاطر. في حين أن هذا قد يبدو وكأنه رسالة تمكينية، إلا أنه يمكن أن يؤدي أيضًا إلى الشعور بالعار والذنب إذا لم يكن السلوك بالتراضي أو ممتعًا.
بالإضافة إلى الدوافع الخارجية، يمكن للناس استخدام الروايات الداخلية لتبرير الانخراط في الميول الجنسية الفيروسية. يمكنهم إخبار أنفسهم أنهم يتبعون توقعات المجتمع فقط أو يفعلون ما يفعله الآخرون. يمكن أن يخلق هذا إحساسًا بالامتثال والملكية، مما يجعل من الصعب الابتعاد عن الاتجاه حتى عندما يصبح غير مريح أو خطير. يمكن أن يؤدي أيضًا إلى إلقاء اللوم على الذات إذا شعر الشخص بالذنب بشأن المشاركة.
للحفاظ على احترام الذات والأخلاق من خلال المشاركة في هذه الاتجاهات، يطور الكثير من الناس سردًا داخليًا لـ «عدم تحمل المسؤولية» عن أفعالهم. قد يلومون الكحول أو ضغط الأقران، مدعين أنهم لم يتحكموا حقًا في قراراتهم. يمكن أن يكون هذا إشكاليًا بشكل خاص لأنه ينقل المسؤولية من الفرد إلى العوامل الخارجية. وبإعفاء المشاركين أنفسهم من المسؤولية، قد لا يتعلمون من تجاربهم ويتجنبون حالات مماثلة في المستقبل.
قد يستخدم بعض الأشخاص السرد الداخلي المتمثل في «الجرأة» أو «المخاطرة» لتبرير المشاركة. يمكن أن يؤدي هذا التأطير إلى نشاط مثير ومغامر، ولكنه قد يكون أيضًا خطيرًا. يمكن أن يؤدي تحمل المخاطر غير الضرورية إلى الإضرار بالصحة الجسدية والعاطفية، خاصة إذا كان النشاط قسريًا أو غير متسق. يمكن أن يؤدي أيضًا إلى الأسف والذنب لاحقًا.
يمكن أن يكون لتطوير والحفاظ على سرد داخلي لتبرير المشاركة في الاتجاهات الجنسية الفيروسية عواقب سلبية على المتورطين. من خلال الاعتراف بهذه الروايات وتحديها، يمكن للناس تحمل مسؤولية اختياراتهم واتخاذ قرارات مستنيرة بشأن سلوكهم الجنسي.
كيف تتطور الروايات الداخلية لتبرير الانخراط في الميول الجنسية الفيروسية مع الحفاظ على احترام الذات والأخلاق ؟
هناك العديد من النظريات التي قد تفسر سبب انخراط الناس في الميول الجنسية الفيروسية على الرغم من معتقداتهم الشخصية وقيمهم الأخلاقية. أحدهما هو نظرية التنافر المعرفي، والتي تشير إلى أنه عندما يكون لدى الناس أفكار أو مشاعر متضاربة حول شيء ما، يمكنهم محاولة حله من خلال تبرير أفعالهم ومعتقداتهم.