Nastąpił gwałtowny wzrost popularności wirusowych trendów seksualnych, które angażują uczestników w działania, w których normalnie nie angażują się. Trendy te są często przedstawiane jako zabawne, ekscytujące i nieszkodliwe, ale mogą mieć negatywne konsekwencje dla zaangażowanych. Aby zrozumieć dlaczego ludzie nadal uczestniczą w tych trendach pomimo swoich potencjalnych wad, ważne jest, aby rozważyć, w jaki sposób narracja wewnętrzna ewoluuje, aby usprawiedliwić udział przy zachowaniu samooceny i moralności. Jednym ze sposobów usprawiedliwienia zaangażowania ludzi w wirusowe trendy seksualne jest wewnętrzna narracja „próbowania czegoś nowego" lub „eksperymentowania". Ta narracja sugeruje, że angażowanie się w ryzykowne zachowania, takie jak seks grupowy czy BDSM, to po prostu kwestia wypróbowania nowych rzeczy i odkrywania swojej seksualności.
Takie oprawienie może być problematyczne, ponieważ minimalizuje nasilenie działania i obniża jego potencjalnie szkodliwe skutki. Skupiając się na nowości doświadczenia, a nie na potencjalnych zagrożeniach, uczestnicy mogą nie być świadomi związanych z tym niebezpieczeństw.
Innym wspólnym uzasadnieniem uczestnictwa jest idea, że angażowanie się w ryzykowne zachowanie czyni kogoś bardziej pożądanym lub atrakcyjnym.
Niektórzy mężczyźni mogą czuć presję do wykonywania seksu oralnego na wielu kobiet w tym samym czasie, aby udowodnić swoją męskość lub sprawność seksualną. Podobnie, niektóre kobiety mogą czuć się zmuszone do uprawiania seksu grupowego, aby pokazać, że są przekonane i gotowe podjąć ryzyko. Chociaż może się to wydawać usilnym orędziem, może również prowadzić do wstydu i winy, jeśli zachowanie nie jest zgodne ani przyjemne.
Oprócz motywacji zewnętrznych, ludzie mogą używać narracji wewnętrznych, aby usprawiedliwić angażowanie się w wirusowe skłonności seksualne. Mogą sobie powiedzieć, że podążają za oczekiwaniami społeczeństwa lub robią to, co inni robią. To może stworzyć poczucie zgodności i własności, co utrudnia oderwanie się od trendu, nawet gdy staje się niewygodne lub niebezpieczne. Może również prowadzić do winy, jeśli ktoś czuje się winny za udział.
Aby zachować poczucie własnej wartości i moralności poprzez uczestnictwo w tych trendach, wiele osób rozwija wewnętrzną narrację „nie ponosząc odpowiedzialności" za swoje działania. Mogą winić alkohol lub rówieśników, twierdząc, że nie kontrolowali swoich decyzji. Może to być szczególnie problematyczne, ponieważ przenosi odpowiedzialność z poszczególnych czynników na czynniki zewnętrzne. Uwalniając się od odpowiedzialności, uczestnicy mogą nie uczyć się od swoich doświadczeń i unikać podobnych sytuacji w przyszłości. Niektóre osoby mogą używać wewnętrznej narracji „śmiałości" lub „podejmowania ryzyka", aby usprawiedliwić branie udziału. Podejmowanie zbędnych zagrożeń może zagrozić zarówno zdrowiu fizycznemu, jak i emocjonalnemu, zwłaszcza jeśli działanie jest przymusowe lub niespójne. Może to również prowadzić do żalu i poczucia winy później. Rozwijanie i utrzymywanie wewnętrznej narracji uzasadniającej udział w wirusowych trendach seksualnych może mieć negatywne konsekwencje dla zaangażowanych. Uznając i kwestionując te narracje, ludzie mogą brać odpowiedzialność za swoje wybory i podejmować świadome decyzje o swoim zachowaniu seksualnym.
W jaki sposób narracja wewnętrzna ewoluuje w celu usprawiedliwienia angażowania się w wirusowe tendencje seksualne przy zachowaniu samooceny i moralności?
Istnieje kilka teorii, które mogą wyjaśnić, dlaczego ludzie angażują się w wirusowe tendencje seksualne pomimo swoich osobistych przekonań i wartości moralnych. Jedną z nich jest teoria dysonansu poznawczego, która sugeruje, że kiedy ludzie mają sprzeczne myśli lub uczucia co do czegoś, mogą próbować go rozwiązać, usprawiedliwiając swoje działania i przekonania.