الغرابة هو مصطلح شامل يستخدم لوصف الأشخاص الذين لا يعتبرون متوافقين مع الجنس و/أو من جنسين مختلفين. يغطي مجموعة واسعة من الهويات بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وغير ثنائيي الجنس ومغايري الهوية الجنسية واللاجنسية وغير ذلك. على هذا النحو، فإنه يتحدى الآراء الثنائية التقليدية للجنس والجنس التي هيمنت لقرون. ومع ذلك، أبلغ العديد من الأشخاص المثليين عن شعورهم بالعزلة عن المجتمع بسبب هويتهم، مما ترك البعض يتساءل عما إذا كان ينبغي النظر إلى الغرابة في المقام الأول على أنها هوية سياسية أو هوية فردية. من ناحية أخرى، يجادل الكثيرون بأن الغرابة سياسية بطبيعتها لأنها تنطوي على مقاومة الأعراف الاجتماعية التي تفضل التغاير. يعتبر هذا الرأي الغرابة عملاً من أعمال التمرد ضد الأنظمة والهياكل القمعية. وبهذا المعنى، فإن التجربة الحية للغرابة يمكن أن تحفز التغيير المجتمعي الأوسع.
على سبيل المثال، النشطاء الذين يعملون من أجل حقوق LGBTQ + المدافعون عن المساواة في الوصول إلى الإسكان والتوظيف والرعاية الصحية والموارد الأخرى المحرومة لأولئك الذين يعتبرون مثليين. من ناحية أخرى، يجادل آخرون بأن الغرابة هي في الأساس اختيار وتعبير شخصي. يقترحون أن التجربة الحية للغرابة تسمح للناس باستكشاف وقبول جوانب مختلفة من هويتهم، بغض النظر عن كيفية تناسبهم مع الروايات الاجتماعية الأكبر. على سبيل المثال، قد يختار بعض الأشخاص ارتداء الملابس أو تقديم أنفسهم بطريقة تتحدى الأعراف الجنسانية دون الانخراط بالضرورة في النشاط السياسي.
في الواقع، كلا الرأيين صحيحان. تتضمن الغرابة عنصرًا لمقاومة توقعات المجتمع والسماح أيضًا للناس بتعريف أنفسهم وفقًا لشروطهم الخاصة. الهوية سائلة ومتغيرة باستمرار، والغرابة تعكس هذا التعقيد، وتشجع على استكشاف الذات واكتشافها. وبالتالي، فإن مفهوم «الغرابة» يتحدى المفاهيم التقليدية للهوية على أنها ثابتة وثابتة، ويؤكد بدلاً من ذلك أن الهويات مبنية اجتماعياً ويمكن أن تتغير بمرور الوقت. ومع ذلك، فإن تعريف الغرابة فقط من خلال عدسة سياسات الهوية يتجاهل الفروق الدقيقة والتعقيدات. تنطوي التجربة الحية للعيش الشاذ على أكثر بكثير من مجرد مقاومة الأعراف الثقافية السائدة ؛ يغطي مجموعة واسعة من التجارب، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر العلاقات الرومانسية والرغبة الجنسية والحميمية. يشير هذا التنوع إلى أنه لا يمكن اختزال الغرابة في هيكل سياسي واحد أو حركة اجتماعية واحدة. بدلاً من ذلك، يجب أن يُفهم على أنه متعدد الأوجه وديناميكي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تختلف تجارب الغرابة اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على الظروف الفردية والبيئة. يواجه بعض الأشخاص التمييز والعنف بسبب هويتهم، بينما يتمتع البعض الآخر بتقدير ودعم كبيرين من الأسرة والأصدقاء والمجتمع. يسلط هذا التباين الضوء على أهمية الاعتراف بالغرابة باعتبارها متعددة ومتنوعة وسياقية.
في النهاية، تعيد التجربة الحية للغرابة تعريف الفهم الفلسفي للهوية على أنها سائلة ومتعددة ووسيطة اجتماعيًا. في تحدي الفئات الصارمة من الجنس والجنس، تؤكد الغرابة على عدم توقع الهويات ولدونتها. وهو يدرك في الوقت نفسه أن الهوية تتشكل بواسطة هياكل ومؤسسات اجتماعية أوسع نطاقا. وبالتالي، تحثنا الغرابة على الاعتراف بالاحتفال بتعقيد التجربة الإنسانية، سواء داخل أنفسنا أو من حولنا.
كيف تعيد التجربة الحية للغرابة تعريف الفهم الفلسفي للهوية على أنها سائلة ومتعددة ووسيطة اجتماعيًا ؟
الهوية الكويرية ليست فقط التوجه الجنسي أو التعبير عن الجنس، ولكنها أيضًا تجربة شخصية للتهميش والقمع على أساس الاختلافات عن المعايير الأساسية. يمكن تشكيل هذه التجارب من خلال عوامل مختلفة مثل العرق والطبقة والعرق والدين والعمر والقدرة البدنية. وفقًا لذلك، تؤكد التجربة الحية للغرابة على كيفية بناء الهوية من خلال القوى الاجتماعية والتاريخية التي تشكل إدراك الناس لذاتهم وتفاعلهم مع الآخرين.