ما هو الدور الذي تلعبه إعادة بناء السرد في التخفيف من الضيق النفسي الناجم عن الإدانة الدينية للهويات الغريبة ؟ هذه قضية مهمة تمت دراستها على نطاق واسع في السنوات الأخيرة. تتضمن إعادة بناء السرد إعادة كتابة قصة حياة المرء لتشمل التجارب الإيجابية واستراتيجيات التكيف المتعلقة بالشخصية. يمكن القيام بذلك بشكل فردي أو في مجموعات مع معالج أو قائد فريق دعم. تشير الأبحاث إلى أنه يساعد الناس على تطوير معتقدات أكثر بناءة حول احترام الذات والتوجه الجنسي.
كيف تعمل إعادة بناء السرد ؟
تتضمن عملية إعادة البناء السردي تحديد الأفكار والعواطف السلبية المتعلقة بالهوية الجنسية ثم استبدالها بأفكار أكثر إيجابية.
قد يكون شخص نشأ في منزل ديني قد استوعب رسائل سلبية مثل «الله يكره المثليين» وشعر بالخجل من مشاعره. في إعادة بناء سردية، سيعترفون بهذه المعتقدات على أنها كاذبة ويسجلون قصصًا جديدة تؤكد قيمتها وقيمتها. يمكنهم أيضًا سرد التجارب الإيجابية التي مروا بها مع أشخاص من ميول جنسية مختلفة، وتذكير أنفسهم بأن هويتهم صحيحة.
لماذا هذا مهم ؟
يمكن أن تؤدي الإدانة الدينية للهويات الغريبة إلى ضائقة نفسية شديدة وحتى محاولات انتحار. وفقًا للدراسات، فإن شباب LGBT + أكثر عرضة مرتين إلى ثلاث مرات لمحاولة الانتحار من أقرانهم من جنسين مختلفين (Kann et al.، 2018). بالإضافة إلى ذلك، ارتبط التمييز الديني بالاكتئاب والقلق وتدني احترام الذات بين البالغين (رودولف وكيلي، 2017). من خلال مساعدة الناس على إعادة كتابة قصص حياتهم، يمكن أن تساعد إعادة بناء السرد في التخفيف من بعض الآثار الضارة للوصمة الدينية.
هل إعادة بناء السرد تعمل دائما ؟
بينما تظهر الأبحاث أن إعادة بناء السرد يمكن أن تكون فعالة لكثير من الناس، فقد لا تعمل مع الجميع. قد يحتاج بعض الأشخاص إلى دعم إضافي من العلاج أو الموارد الأخرى.
إنها أداة واعدة لأولئك الذين يسعون للتعافي من الصدمات الدينية المرتبطة بميلهم الجنسي.
ما هو الدور الذي تلعبه إعادة بناء السرد في التخفيف من الضيق النفسي الناجم عن الإدانة الدينية للهويات الغريبة ؟
أظهرت الأبحاث أن إعادة بناء السرد يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في التخفيف من الاضطرابات النفسية المرتبطة بالهوية المثلية في المجتمعات الدينية (بولوك، 2016). إعادة بناء السرد تشير إلى عملية إعادة التفكير في التجارب والأحداث السابقة لخلق معاني ووجهات نظر جديدة (Fivaz-Depeursinge & Schluep, 2014).