Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

كيف تشكل الاستثناءات النظامية هوية المثليين والروايات العامة arEN IT FR DE PL TR PT RU JA CN ES

3 min read Queer

عبر التاريخ، تم استبعاد الأشخاص المثليين من النظم الاجتماعية السائدة، مما أدى إلى تهميشهم واضطهادهم. يمكن رؤية ذلك في مجالات مختلفة بما في ذلك السياسة والتعليم والدين والاقتصاد ووسائل الإعلام. ومع ذلك، غالبًا ما تكون هذه الاستثناءات خفية ومخفية، مما يجعل من الصعب على الناس فهم كيفية عملها. في هذا المقال، سأشرح الآليات التي تدعم الاستبعاد المنهجي للروايات الغريبة في المعرفة العامة.

أولا، دعونا نتعلم اللغة. تُستخدم اللغة لتقسيم الناس إلى مجموعات، والتي تحدد بعد ذلك من لديه إمكانية الوصول إلى السلطة والموارد. على سبيل المثال، لدى المتحدثين باللغة الإنجليزية خيارات أكثر من غير المتحدثين باللغة الإنجليزية. وبالمثل، تعزز اللغة غير المتجانسة فكرة أن الأشخاص المستقيمين والمتوافقين مع الجنس فقط هم طبيعيون ومرغوبون. تُستخدم كلمات مثل «مستقيم» و «عادي» و «مغاير الجنس» بشكل مترادف، بينما تُعامل مصطلحات مثل «مثلي الجنس» أو «مثلي الجنس» على أنها سلبية أو منحرفة. باستخدام هذه اللغة، يقوم المجتمع بتطبيع المغايرة الجنسية ويقلل من قيمة الهويات الجنسية الأخرى.

كما أنه يشكل كيف ينظر الناس إلى أنفسهم والآخرين، مما يخلق حواجز بين المجموعات. ثانيًا، تلعب الأعراف الثقافية دورًا مهمًا في استبعاد الروايات الغريبة. يتم الترويج للأدوار التقليدية للجنسين والهياكل الأسرية والسلوك الجنسي على أنها مثالية. يُكافأ على الامتثال لهذه المعايير، ويُعاقب على الانحراف. على سبيل المثال، يتم وصم العلاقات المثلية، مما يؤدي إلى التمييز والعنف ضد أفراد مجتمع الميم. نتيجة لذلك، فإن الثقافة الشعبية، بما في ذلك الأفلام والبرامج التلفزيونية والكتب والموسيقى، لديها تمثيل ضئيل أو معدوم للعلاقات الرومانسية غير التقليدية. بدون تصوير إيجابي للتجارب المتنوعة، لا يمكن للناس أن يروا أنفسهم ينعكسون في وسائل الإعلام، مما يؤدي إلى الشعور بالعزلة والاغتراب.

ثالثًا، تشكل المؤسسات التعليمية تصورات الطلاب من خلال حذف التاريخ الغريب، ومحو التجارب الغريبة، وتهميش الأصوات الغريبة. غالبًا ما تفشل الكتب المدرسية في ذكر الشخصيات التاريخية التي تم تحديدها على أنها LGBTQ +، باستثناء الجوانب الحرجة من حياتهم. تقضي البرامج المدرسية أيضًا على الموضوعات المهمة المتعلقة بالتوجه الجنسي والهوية الجنسية، مما يؤدي إلى إدامة المفاهيم الخاطئة حولها. علاوة على ذلك، قد يجد المعلمون أنه من غير المريح مناقشة مثل هذه الموضوعات دون ذكرها على الإطلاق. هذا يحد من فهم الطلاب للغرابة ويعزز صمته. رابعًا، يلعب الدين دورًا مهمًا في الحفاظ على الاغتراب المنهجي. تملي المذاهب الدينية القوانين الأخلاقية التي تدين المثلية الجنسية أو الحب المثلي، مما يعزز المعتقدات غير المتجانسة. العديد من الأديان لديها قواعد صارمة تحكم كيفية تعبير الناس عن حياتهم الجنسية، مما يخلق حواجز لأولئك الذين يتعرفون بشكل مختلف. بالإضافة إلى ذلك، يستخدم القادة الدينيون سلطتهم للتأثير على الرأي العام والسياسة، مما يستبعد الروايات الغريبة عن المجتمع. أخيرًا، يؤثر الاقتصاد على كيفية تقديم الروايات الغريبة في وسائل الإعلام. تعطي المصالح التجارية الأولوية لما سيتم بيعه، مما يعني غالبًا تلبية المعايير السائدة. لذلك، تصنع الشركات منتجات وخدمات تستهدف الجمهور المباشر، مع فرض رقابة أو قوالب نمطية على كل ما يعتبر «غير مربح».

على سبيل المثال، تركز الإعلانات على الهياكل الأسرية التقليدية، مما يحد من الرؤية للعائلات غير التقليدية. بدون تصورات متنوعة، تخاطر الشركات بفقدان المستهلكين المحتملين، مما يؤدي إلى دورة استئثار ذاتية. في الختام، هناك العديد من الآليات التي تدعم الاستبعاد المنهجي للروايات الغريبة في المعرفة العامة. تعزز اللغة التغاير، وتهمش المعايير الثقافية الأشخاص من مجتمع الميم، ولا يعترف التعليم بالغرابة، ويراقب الدين وجهات النظر البديلة، وتستفيد المصالح التجارية من الحصرية.لتحدي هذه الأنظمة، يجب أن نعمل من أجل لغة شاملة، وتعزيز التنوع في الثقافة، ودمج قصص LGBTQ + في المناهج الدراسية، والدعوة إلى القبول الديني، والمطالبة بتمثيل عادل في وسائل الإعلام. عندها فقط يمكننا إنشاء عالم أكثر عدلاً حيث يتم سماع وتقدير جميع الأصوات.

ما هي الآليات التي تدعم الاستبعاد المنهجي للروايات الغريبة في المعرفة العامة ؟

الاستبعاد المنهجي للروايات الغريبة في المعرفة العامة ناتج عن مجموعة متنوعة من العوامل المترابطة التي أثرت تاريخيًا على كيفية تصور المجتمع وتعامله مع الأشخاص الذين يعتبرون غير متغايرين. أهمها رهاب المثلية الجنسية والمغايرة الجنسية والمحافظة الثقافية. تؤدي هذه القوى إلى تهميش الأصوات والهويات الغريبة في جميع مناحي الحياة، بما في ذلك التعليم والإعلام والسياسة والتفاعلات الاجتماعية.