مفهوم القداسة متجذر في التقاليد المسيحية وكان عنصرًا أساسيًا في الحياة الدينية لعدة قرون. تاريخيًا، يتم تبجيل القديسين كأفراد يظهرون تقوى روحية غير عادية وفضيلة وتعبدًا لله.
بدأ بعض العلماء واللاهوتيين في إعادة النظر في هذا الرأي التقليدي، متسائلين عما إذا كان يستبعد بعض المجموعات من اعتبارها قديسين. على وجه الخصوص، يجادلون بأن تجارب الأشخاص المثليين يمكن أن تتحدى روايات القداسة التقليدية وتقدم رؤى جديدة حول ما يشكل القداسة. ستدرس هذه المقالة كيف تتحدى الشخصيات التاريخية التي يتم تفسيرها على أنها قديسين مثليين هذه الروايات التقليدية وتقترح طرقًا يمكن من خلالها استخدام قصصهم لتوسيع فهمنا لما يعنيه أن تكون قديسًا.
على مر التاريخ، تم تصنيف العديد من الأشخاص على أنهم «شاذون» بناءً على ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية أو عوامل أخرى تتعلق بالجنس والحميمية. تشمل بعض الأمثلة المسيحيين الأوائل بيربيتوا وفيليسيتي، الذين استشهدوا معًا في قرطاج في القرن الثالث ؛ القديس سرجيوس رادونيج، راهب روسي عاش في القرن الرابع عشر ؛ القديس سيباستيان، الشهيد المسيحي المبكر الذي قتل بالسهام في عهد ديوكلتيانوس ؛ والقديس يوحنا الصليب، وهو صوفي إسباني كتب على نطاق واسع عن الحب الروحي والاتحاد مع الله. تم الاعتراف بهؤلاء الأفراد من قبل مجتمعات مختلفة لتفانيهم في الله، ولكن تم أيضًا الاعتراف بغرابتهم والاحتفاء بها.
إحدى الطرق التي تتحدى بها هذه الأرقام روايات القداسة التقليدية هي تقويض التوقعات غير المتجانسة للعلاقات الرومانسية. يتم تصوير العديد من القديسين على أنهم يتمتعون بعلاقات مثيرة للغاية مع الآخرين، الإلهية والإنسانية، والتي تتحدى المفاهيم التقليدية للجنس والزواج.
كانت للقديسة كاترين سيينا رؤى شهيرة ليسوع شعرت فيها بالارتباك من وجوده الجسدي وتوق إليه. وبالمثل، وصفت القديسة تيريزا من أفيلا علاقتها بالله بأنها علاقة حميمة عميقة وشوق، وكتبت، «أشعر بأنني مستهلك من كل الرغبة المشتعلة». تتحدى تعابير إيروس هذه فكرة أن القداسة يجب التعبير عنها من خلال الامتناع عن المتعة الحسية، وتشير إلى أن الإثارة الجنسية يمكن أن تكون مقدسة عندما تعكس محبة الله لنا.
طريقة أخرى يتحدى بها القديسون المثليون روايات القداسة التقليدية هي تحدي الأعراف الجنسانية. تم تحديد بعض القديسين، مثل سانت جون دارك، على أنهم متحولون جنسيًا أو غير ثنائيي الجنس قبل وجود المصطلحات، بينما اعتمد آخرون ارتداء الملابس المتقاطعة أو أشكال أخرى من السيولة بين الجنسين. وبذلك، فإنهم يتحدون المفاهيم الثنائية للجنس التي استخدمت تاريخيًا لقمع واستبعاد مجموعات معينة. بالإضافة إلى ذلك، يجادل بعض العلماء بأن القديسين الذين انحرفوا عن الأعراف الاجتماعية فيما يتعلق بالجنس ربما فعلوا ذلك لأنهم اعتبروا أنفسهم مدعوين للعيش خارج توقعات المجتمع. يشير هذا إلى أن الأشكال البديلة من الروحانية قد تتعايش مع الغرابة، وأن الغرابة نفسها قد تكون شكلاً من أشكال الإخلاص لله.
يوفر تفسير الشخصيات التاريخية على أنها قديسين غريبين نظرة ثاقبة لما يعنيه أن تكون مقدسًا وكيف يمكننا إعادة تعريف المفاهيم التقليدية للقداسة. من خلال الاعتراف بهؤلاء الأشخاص والاحتفاء بهم، يمكننا توسيع فهمنا لما يعنيه أن تكون إلهيًا وإنسانيًا في نفس الوقت. تقدم قصصهم طرقًا جديدة للتفكير في العلاقة الحميمة والاتحاد الروحي والعلاقة بين البشر والله، مما يفتح فرصًا للشمولية والتنوع في المجتمعات الدينية.
كيف تتحدى الشخصيات التاريخية التي تُفسر على أنها قديسين مثليين روايات القداسة التقليدية ؟
على الرغم من أن الأفراد المهمشين تاريخيًا غالبًا ما تم استبعادهم من سيرة القديسين، فقد بدأ العلماء المعاصرون في مراجعة هذه التقارير بعدسات جديدة تكشف عن وجهات نظر غير تقليدية حول الهوية الجنسية والتوجه الجنسي والخبرة الدينية. أدى هذا الاتجاه إلى ظهور قديسين مثليين يتحدون المفاهيم التقليدية للقداسة من خلال تحطيم الثنائيات الصلبة التي تستخدم لتصنيف الأشخاص إلى ثنائيات غير متجانسة.