في العقود الأخيرة، كان هناك اهتمام متزايد بكيفية تشكيل المناقشات الطبية التاريخية للمواقف الاجتماعية المعاصرة تجاه هوية المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمثليين وثنائيي الجنس (LGBTQ). غالبًا ما كانت هذه الخطابات تمرض الهوية والسلوك الجنسي والجنساني غير المتغاير، مما أدى إلى تجريمهم وإيداعهم في المؤسسات و/أو تهميشهم. سيدرس هذا المقال كيف تستمر مثل هذه المناقشات في وصم أفراد ومجتمعات مجتمع الميم اليوم، واستكشاف دور العلم والطب في إدامة الصور النمطية الضارة والمفاهيم الخاطئة حول هذه الهويات.
تم تبني مفهوم المثلية الجنسية كمرض عقلي على نطاق واسع من قبل الأطباء النفسيين وغيرهم من المهنيين الطبيين في معظم القرن العشرين. على سبيل المثال، صنفت الجمعية الأمريكية للطب النفسي الرغبة الجنسية المثلية على أنها اضطراب حتى عام 1973، عندما تم إسقاطها من دليل التشخيص الرسمي. ومع ذلك، لم يؤد هذا التغيير على الفور إلى قبول أو فهم واسع النطاق لهويات مجتمع الميم داخل المجتمع السائد. بدلاً من ذلك، استمر العديد من المتخصصين في الصحة العقلية في استخدام هذا التشخيص لتبرير التمييز ضد أفراد مجتمع الميم، بحجة أنهم بحاجة إلى «الشفاء» أو «العلاج». في بعض الحالات، أدى ذلك إلى إضفاء الطابع المؤسسي القسري، والعلاج بالصدمات الكهربائية غير الطوعية، وحتى جراحة الفص.
وبالمثل، تم النظر تاريخياً إلى هوية المتحولين جنسياً من خلال عدسة طبية، حيث يحاول الأطباء والعلماء تشخيص وعلاج ما كان يعتبر غير طبيعي. غالبًا ما يخضع الأشخاص المتحولين جنسيًا للجراحة والعلاج الهرموني والإجراءات الغازية الأخرى دون موافقتهم أو موافقتهم المستنيرة. تم تصميم هذه التدخلات لجعلها تتماشى مع المعايير الاجتماعية للجنسين، ولكنها بدلاً من ذلك تسببت في ضرر جسدي وعاطفي دائم. اليوم، لا يزال العديد من المتحولين جنسياً يواجهون التمييز والعنف على أساس تعبيرهم عن الجنس، بما في ذلك حرمانهم من الوصول إلى الرعاية الصحية والخدمات الأساسية الأخرى. على الرغم من التقدم المحرز نحو قبول أكبر لهوية مجتمع الميم في السنوات الأخيرة، تستمر هذه الخطابات التاريخية في تشكيل التصورات والمواقف العامة. على سبيل المثال، لا يزال يعتقد على نطاق واسع أن التوجه الجنسي يمكن تغييره أو «علاجه»، خاصة بين الجماعات الدينية المحافظة. تم استخدام هذه الفكرة لدعم ما يسمى بـ «علاج التحويل»، والذي يهدف إلى قمع الرغبة الجنسية المثلية من خلال التلاعب النفسي والإكراه. لقد فقد المجتمع العلمي مصداقية هذه الممارسة ولكنها لا تزال تلحق الضرر بالأشخاص الضعفاء من مجتمع الميم. علاوة على ذلك، أدى إضفاء الطابع الطبي على السلوك الجنسي إلى وصم الأقليات الجنسية بما يتجاوز مجرد المثلية الجنسية والتحول الجنسي.
على سبيل المثال، أولئك المشاركين في BDSM. (الرق/الانضباط، الهيمنة/الخضوع، السادية/الماسوشية) في بعض الأحيان على أنها تملك رغبات منحرفة أو مرضية، على الرغم من الأدلة على أن هذه الأنشطة شائعة ويمكن أن تكون بالتراضي وممتعة لجميع الأطراف المعنية. وبالمثل، فإن أولئك الذين يعتبرون متعددي الزوجات أو غريبي الأطوار قد يواجهون التمييز على أساس افتراض أنهم يفتقرون إلى القدرة على تكوين علاقات أحادية الزواج.
في النهاية، كانت الخطابات الطبية التاريخية مفيدة في تشكيل المواقف المعاصرة تجاه هويات المثليين، مما ساهم في تهميشهم واضطهادهم المستمر. من خلال الاعتراف بهذا التاريخ، يمكننا العمل على إزالة وصمة العار المحيطة بهذه المجتمعات وتعزيز التفاهم والقبول بشكل أفضل.
كيف ساهمت الخطابات الطبية التاريخية في وصم هوية LGBTQ الحديثة ؟
لعب الخطاب الطبي التاريخي حول المثلية الجنسية وغيرها من التوجهات الجنسية غير المتغايرة والهوية الجنسية دورًا مهمًا في إدامة التحيز الاجتماعي ضد هذه الأقليات. غالبًا ما تستند هذه الأسباب إلى نظريات علمية زائفة تشير إلى المغايرة الجنسية كحالة معيارية وطبيعية للوجود، بينما تتعامل مع الهويات الغريبة على أنها منحرفة وغير طبيعية ومرضية.