Modern toplumda, hakim varsayım, zamanın doğumdan ölüme doğru doğrusal ve kademeli olarak ilerlediğidir. Bu model, yaşamın insanların büyüdüğü, bağımsız olduğu, çalıştığı, ilişki kurduğu, çocuk sahibi olduğu, yaşlandığı ve sonunda öldüğü öngörülebilir bir model izlediğini varsayar. Bu anlayış, birçok insanın bu düzgün kategorilere uymadığı ve zamanı farklı şekilde deneyimleyebileceği gerçeğini göz ardı eder. Queer zamansallık, queer insanların sosyal normlara ve beklentilere meydan okuyarak zamanla ilgili geleneksel varsayımları ihlal etme yollarını ifade eder. Bu makale, garip zamansallığın yaşam aşamaları, performans ve sosyal beklentiler hakkındaki doğrusal varsayımları nasıl bozabileceğini inceleyecek. Queer zamansallık kavramı, cinsellik, cinsiyet kimliği ve ırkçılık ve sınıfçılık gibi diğer baskı biçimleri arasındaki kesişimlere odaklanan queer teorisi alanından ortaya çıktı. Zamanın her zaman doğrusal bir ilerleme olarak algılanmadığını, ancak pürüzsüz, döngüsel veya doğrusal olmayan olabileceğini kabul eder. Bazı queer insanlar aynı anda geri veya ileri zaman yaşadıklarını hissedebilirken, diğerleri erkek/kadın ve yetişkin/çocuk ikili anlayışına meydan okuyan ikili olmayan cinsiyetlerle özdeşleşebilir. Garip zamansallığın yaşam evreleri hakkındaki doğrusal varsayımlara meydan okumasının bir yolu, herkesin aynı yörüngeyi takip etmesi gerektiği fikrini baltalamaktır. Bazı queer insanlar çocuksu kalmayı seçebilir, yetişkinliği tamamen reddedebilir, bazıları ise yaşamın herhangi bir aşamasında çocuksu nitelikleri benimseyebilir. Ayrıca, tüm insanların uzun vadeli taahhüt, ebeveynlik veya emeklilik istedikleri, bunun yerine geçici bağlantıları veya ebedi gençliği kabul ettikleri varsayımına da direnebilirler. Doğrusal zaman modeli, her insanın bu aşamalardan geçmesi ve sırayla deneyimlemesi gerektiğini varsayar, ancak garip zamansallık daha çeşitli ve esnek yollara izin verir. Garip zamansallık, genellikle belirli bir zaman dilimi içinde belirli sosyal başarı standartlarını karşılama yeteneğine bağlı olan performans kavramına da meydan okur. Heteronormatif bir kültürde, bir kişinin değeri başarıları, kazançları ve aile büyüklükleri ile belirlenir ve birçok queer insanın bu çerçevenin dışında üretken olmanın ne anlama geldiğini yeniden gözden geçirmesine yol açar. Queer zamansallık, insanları kişisel bakım, zevk ve topluluk oluşturmaya, tanıtım veya mülk sahipliği gibi geleneksel başarı belirteçleri üzerinde öncelik vermeye teşvik eder. Bu zaman yaklaşımı, üretkenliğe giden tek bir yol olduğu fikrine meydan okuyor ve farklı emek türlerinin eşit derecede değerli olabileceğini öne sürüyor. Queer zamansallık, yakınlık, ilişkiler ve cinsellik etrafındaki sosyal beklentileri yok eder. Tek eşlilik ve evliliğin tek kabul edilebilir bağlantı biçimi olup olmadığını sorgular, çok eşli, açık veya garip ilişkiler için fırsatlar açar. Ayrıca, güç dinamiklerinin, yaş farklılıklarının ve diğer faktörlerin geleneksel rıza fikirlerini zorlaştırabileceğini kabul ederek, kimin kiminle seks yapabileceğine dair varsayımlara da meydan okuyor. Bu normları yıkarak queer zamansallık, yeni ilişkisel ve erotik deneyim biçimleri için alan yaratır. Queer zamansallık, bireylerin baskın kültürel anlatılara meydan okumasına ve dünyayı deneyimlemenin yeni yollarını yaratmasına izin veren doğrusal olmayan bir zaman görüşü sunar. Doğrusal zaman modelleri doğal ve evrensel görünse de, uymayan birçok insanı dışlarlar. Queer teorisini ve zaman anlayışımız üzerindeki etkilerini incelemeye devam ederek, performans, ilişkiler ve kimlik tanımlarımızı geleneksel sınırların ötesine genişletebiliriz.
Tuhaf zamansallık yaşam evreleri, performans ve sosyal beklentilerle ilgili doğrusal varsayımları nasıl ihlal ediyor?
Queer zamansallık, yaşam evreleri, üretkenlik ve sosyal beklentilerle ilgili doğrusal varsayımların ihlali ile karakterizedir. Kavram, geleneksel zaman çizelgelerinin, benzersiz kimlikleri, arzuları ve yaşayan gerçeklikleri nedeniyle tüm insanların deneyimlerine mutlaka uygulanamayacağı fikrine atıfta bulunur. İnsanları zamanın normatif anlayışına meydan okumaya ve doğum, yetişkinlik, ölüm, üretkenlik, evlilik gibi geleneksel çerçevelerin ötesinde alternatif yaşam biçimlerini benimsemeye çağırıyor.