La società moderna è dominata dal presupposto che il tempo avanza in modo lineare e graduale, dalla nascita alla morte. Questo modello suggerisce che la vita segue uno schema prevedibile, quando le persone crescono, diventano indipendenti, lavorano, formano relazioni, hanno figli, età e alla fine muoiono.
Questa comprensione ignora il fatto che molte persone non si adattano a queste categorie accurate e possono sperimentare il tempo in modo diverso. La quiete temporale si riferisce ai modi in cui i queer-umani violano i tradizionali presupposti del tempo, sfidando le norme e le aspettative sociali. In questo saggio verrà considerato come la strana temporalità può compromettere i presupposti lineari sulle fasi di vita, le prestazioni e le aspettative sociali.
Il concetto di stranezza temporale è nato da una strana teoria che si concentra sulle intersezioni tra sessualità, identità di genere e altre forme di oppressione, come il razzismo e il classismo. Riconosce che il tempo non è sempre percepito come una progressione lineare, ma può essere fluido, ciclico o non lineare.
Alcune persone strane possono sentire che sperimentano tempo indietro o avanti contemporaneamente, mentre altre possono identificarsi con i pavimenti non bianchi che sfidano la comprensione binaria uomo/donna e adulto/bambino.
Uno dei modi in cui la strana temporalità sfida i presupposti lineari sulle fasi della vita è minare l'idea che tutti devono seguire la stessa traiettoria. Alcune persone strane potrebbero preferire rimanere bambini, respingendo completamente la vita adulta, mentre altre possono prendere le qualità infantili in qualsiasi fase della vita. Essi possono anche resistere al presupposto che tutte le persone desiderano un impegno a lungo termine, la genitorialità o la pensione, invece di accettare legami fugaci o l'eterna giovinezza. Il modello lineare del tempo suggerisce che ogni individuo deve superare queste fasi e sperimentarle in ordine, ma la strana temporalità permette percorsi più diversi e flessibili.
La strana temporalità sfida anche il concetto di produttività, che spesso dipende dalla capacità di soddisfare determinati standard sociali di successo entro determinati tempi. In una cultura eteronormativa, il valore dell'uomo è determinato dai suoi successi, dai suoi guadagni e dalle dimensioni della famiglia, che spingono molte persone strane a rivedere cosa significa essere produttivi al di fuori di questo quadro. La quiete temporale spinge le persone a dare la priorità alla cura di se stesse, ai piaceri e alla creazione di una comunità sopra i tradizionali marcatori di successo, come la promozione o la proprietà immobiliare. Questo approccio al tempo mette in dubbio l'idea che ci sia un unico modo per raggiungere la produttività, suggerendo che diversi tipi di lavoro possano avere lo stesso valore.
La quiete temporale distrugge le aspettative sociali intorno all'intimità, alle relazioni e alla sessualità. Mette in dubbio se la monogamia e il matrimonio sono le uniche forme accettabili di connessione, aprendo la possibilità di relazioni poliammatorie, aperte o strane. Questo mette anche in dubbio le ipotesi su chi può avere rapporti sessuali, riconoscendo che le dinamiche di potere, le differenze di età e altri fattori possono complicare le solite idee di consenso. Con queste norme, la quiete temporale crea spazio per nuove forme di esperienza relazionale ed erotica.
La quiete temporale offre una visione non lineare del tempo, permettendo agli individui di sfidare le narrazioni culturali dominanti e creare nuovi modi di vivere il mondo. Anche se i modelli lineari del tempo possono sembrare naturali e universali, escludono molte persone che non si adattano a loro. Mentre continuiamo a studiare la teoria dei queer e le sue conseguenze sulla nostra comprensione del tempo, possiamo espandere le nostre definizioni di produttività, relazioni e identità oltre i confini tradizionali.
In che modo la strana temporalità rompe i presupposti lineari sulle fasi di vita, le prestazioni e le aspettative sociali?
La temporalità di Quire è caratterizzata da una violazione dei presupposti lineari sulle fasi di vita, le prestazioni e le aspettative sociali. Il concetto fa riferimento all'idea che le linee di tempo tradizionali non sono necessariamente applicabili a tutte le esperienze delle persone a causa della loro identità unica, dei loro desideri e delle loro realtà viventi. Esorta le persone a sfidare la comprensione normativa del tempo e ad adottare modi di vita alternativi al di fuori del quadro tradizionale, come la nascita, la vita adulta, la morte, la produttività, il matrimonio, ecc.