في المجتمع الحديث، الافتراض السائد هو أن الوقت يمضي قدما خطيا وتدريجيا، من الولادة إلى الموت. يفترض هذا النموذج أن الحياة تتبع نمطًا يمكن التنبؤ به حيث يكبر الناس ويصبحون مستقلين ويعملون ويكونون علاقات وينجبون أطفالًا ويعمرون ويموتون في النهاية. يتجاهل هذا الفهم حقيقة أن العديد من الأشخاص لا يتناسبون مع هذه الفئات الأنيقة وقد يختبرون الوقت بشكل مختلف. تشير الزمنية المثلية إلى الطرق التي ينتهك بها الأشخاص المثليون الافتراضات التقليدية حول الوقت من خلال تحدي الأعراف والتوقعات الاجتماعية. سيدرس هذا المقال كيف يمكن أن يؤدي الزمان الغريب إلى تعطيل الافتراضات الخطية حول مراحل الحياة والأداء والتوقعات الاجتماعية.
ظهر مفهوم الزمان المثلي من عالم نظرية الكوير، الذي يركز على التقاطعات بين الجنس والهوية الجنسية وأشكال أخرى من الاضطهاد مثل العنصرية والطبقية. يقر بأن الوقت لا يُنظر إليه دائمًا على أنه تقدم خطي، ولكن يمكن أن يكون سلسًا أو حلقيًا أو غير خطي.
قد يشعر بعض الأشخاص المثليين أنهم يعانون من الوقت إلى الوراء أو إلى الأمام في نفس الوقت، بينما قد يتعرف آخرون على الأجناس غير الثنائية التي تتحدى الفهم الثنائي للذكور/الإناث والبالغين/الأطفال. إحدى الطرق التي تتحدى بها الزمنية الغريبة الافتراضات الخطية حول مراحل الحياة هي تقويض فكرة أن على الجميع اتباع نفس المسار. قد يختار بعض الأشخاص المثليين البقاء صبيانيًا، ويرفضون مرحلة البلوغ تمامًا، بينما قد يتبنى آخرون صفات طفولية في أي مرحلة من مراحل الحياة. قد يقاومون أيضًا الافتراض بأن جميع الناس يرغبون في الالتزام طويل الأجل أو الأبوة أو التقاعد، وبدلاً من ذلك يقبلون الروابط العابرة أو الشباب الأبدي. يفترض النموذج الزمني الخطي أن كل شخص يجب أن يمر بهذه المراحل ويختبرها بالترتيب، لكن الزمني الغريب يسمح بمسارات أكثر تنوعًا ومرونة.
يتحدى الزمان الغريب أيضًا مفهوم الأداء، والذي يعتمد غالبًا على القدرة على تلبية معايير اجتماعية معينة للنجاح في غضون إطار زمني معين. في ثقافة غير متجانسة، يتم تحديد قيمة الشخص من خلال إنجازه وأرباحه وحجم الأسرة، مما يدفع العديد من الأشخاص المثليين إلى إعادة النظر في معنى أن تكون منتجًا خارج هذا الإطار. تشجع كوير الزمنية الناس على إعطاء الأولوية للرعاية الذاتية والمتعة وبناء المجتمع على علامات النجاح التقليدية مثل الترويج أو ملكية العقارات. يتحدى هذا النهج للوقت فكرة وجود مسار واحد للإنتاجية، مما يشير إلى أن الأنواع المختلفة من العمل يمكن أن تكون ذات قيمة مماثلة.
زمنية الكوير تدمر التوقعات الاجتماعية حول العلاقة الحميمة والعلاقات والجنس. يتساءل عما إذا كان الزواج الأحادي والزواج هما الأشكال الوحيدة المقبولة للاتصال، مما يفتح فرصًا لعلاقات متعددة الزوجات أو منفتحة أو غريبة. كما أنه يتحدى الافتراضات حول من يمكنه ممارسة الجنس مع من، مع الاعتراف بأن ديناميكيات القوة والاختلافات العمرية وعوامل أخرى يمكن أن تعقد الأفكار التقليدية للموافقة. من خلال تخريب هذه المعايير، تخلق الزمنية المثلية مساحة لأشكال جديدة من التجربة العلائقية والإثارة.
تقدم الزمنية المثلية رؤية غير خطية للوقت، مما يسمح للأفراد بتحدي الروايات الثقافية المهيمنة وخلق طرق جديدة لتجربة العالم. في حين أن النماذج الزمنية الخطية قد تبدو طبيعية وعالمية، إلا أنها تستبعد العديد من الأشخاص الذين لا يتناسبون معها. من خلال الاستمرار في دراسة نظرية المثليين وآثارها على فهمنا للوقت، يمكننا توسيع تعريفاتنا للأداء والعلاقات والهوية بما يتجاوز الحدود التقليدية.
كيف ينتهك الزمان الغريب الافتراضات الخطية حول مراحل الحياة والأداء والتوقعات الاجتماعية ؟
تتميز الزمنية المثلية بانتهاك الافتراضات الخطية حول مراحل الحياة والإنتاجية والتوقعات الاجتماعية. يشير المفهوم إلى فكرة أن الجداول الزمنية التقليدية لا تنطبق بالضرورة على جميع تجارب الناس بسبب هوياتهم ورغباتهم وحقائق حياتهم الفريدة. وهو يحث الناس على تحدي الفهم المعياري للوقت وتبني طرق بديلة للعيش تتجاوز الأطر التقليدية مثل الولادة والبلوغ والموت والإنتاجية والزواج وما إلى ذلك.