Na sociedade moderna, predomina a suposição de que o tempo avança de forma linear e gradual, do nascimento à morte. Este modelo sugere que a vida segue um padrão previsível, quando as pessoas crescem, se tornam independentes, trabalham, formam relações, têm filhos, idade e acabam morrendo.
Esta compreensão ignora o fato de que muitas pessoas não se encaixam nestas categorias cuidadosas e podem experimentar o tempo de outra forma. O tempo quir refere-se às formas que os queer-humanos violam as suposições tradicionais sobre o tempo, desafiando as normas sociais e as expectativas. Este ensaio vai considerar como a estranha temporalidade pode perturbar os pressupostos lineares sobre as fases de vida, produtividade e expectativas sociais.
O conceito de temporalidade estranha surgiu do campo de uma teoria estranha que se concentra nas interseções entre sexualidade, identidade de gênero e outras formas de opressão, como racismo e clássico. Ele reconhece que o tempo nem sempre é visto como uma progressão linear, mas pode ser fluido, cíclico ou não linear.
Algumas pessoas estranhas podem sentir o que eles experimentam tempo atrás ou para frente ao mesmo tempo, enquanto outras podem se identificar com os sexos não nativos que desafiam a compreensão binária homem/mulher e adulto/criança.
Uma das maneiras em que uma temporalidade estranha desafia suposições lineares sobre os estágios da vida é minar a ideia de que todos devem seguir a mesma trajetória. Algumas pessoas estranhas podem preferir permanecer crianças, rejeitando completamente a vida adulta, enquanto outras podem adotar as qualidades infantis em qualquer fase da vida. Eles também podem resistir à suposição de que todas as pessoas desejam compromissos de longo prazo, parentesco ou aposentadoria, em vez disso aceitando laços fugitivos ou uma juventude eterna. Um modelo de tempo linear sugere que cada pessoa deve passar por essas etapas e experimentá-las de acordo com a ordem, mas a estranha temporalidade permite caminhos mais variados e flexíveis.
A estranha temporalidade também desafia o conceito de desempenho, que muitas vezes depende da capacidade de atender a certos padrões sociais de sucesso durante certos prazos. Na cultura heteronormativa, o valor de uma pessoa é determinado pelos seus avanços, ganhos e tamanho da família, o que leva muitas pessoas estranhas a rever o que significa ser produtivo fora desse marco. O tempo quir encoraja as pessoas a priorizarem os cuidados, os prazeres e a criação de uma comunidade sobre marcadores de sucesso tradicionais, como promoções ou propriedades. Esta abordagem do tempo coloca em dúvida a ideia de que existe um caminho único para a produtividade, sugerindo que vários tipos de trabalho podem ser igualmente valiosos.
O tempo quir destrói as expectativas sociais em torno da intimidade, das relações e da sexualidade. Ele questiona se a monogamia e o casamento são as únicas formas aceitáveis de conexão, abrindo oportunidades para relações poliamóricas, abertas ou estranhas. Isso também questiona as suposições sobre quem pode ter relações sexuais, reconhecendo que dinâmicas de poder, diferenças de idade e outros fatores podem complicar as ideias convencionais de consentimento. Ao inventar estas normas, o tempo quir cria espaço para novas formas de experiência relacional e erótica.
O tempo quir oferece uma visão não linear do tempo, permitindo que os indivíduos desafiem as narrativas culturais dominantes e criem novas formas de experimentar o mundo. Embora os modelos lineares do tempo possam parecer naturais e universais, eles excluem muitas pessoas que não se encaixam neles. Enquanto continuamos a estudar a teoria queer e seus efeitos na nossa compreensão do tempo, podemos expandir nossas definições de produtividade, relações e identidade para além das fronteiras tradicionais.
Como é que a estranha temporalidade altera os pressupostos lineares sobre as fases de vida, produtividade e expectativas sociais?
O tempo quir é caracterizado por uma falha nos pressupostos lineares sobre as fases de vida, produtividade e expectativas sociais. O conceito remete à ideia de que as linhas do tempo tradicionais não são necessariamente aplicáveis a todas as experiências das pessoas, devido à sua identidade única, aos seus desejos e às suas realidades vivas. Ele convoca as pessoas a desafiarem o entendimento regulatório do tempo e adotar formas alternativas de viver além dos marcos tradicionais, como nascimento, vida adulta, morte, produtividade, casamento etc.