Cinsel hiyerarşiler, kimlerden ve ne tür kaynakların kimden, ne zaman ve neden alındığını, cinsiyetin süreci etkileyen en önemli faktörlerden biri olduğunu belirleyen organize bir sistem olarak anlaşılabilir. Sosyolog Renee Dinnerstein'a göre, bu hiyerarşiler genellikle erkekler ve kadınlar arasındaki biyolojik farklılıklar hakkındaki varsayımlara dayanıyor; burada erkekler daha agresif ve baskın olarak sosyalleştirilirken, kadınlar pasif ve itaatkar olarak görülüyor. Bu, gücün politik sistemlerde bireyler arasında nasıl dağıtıldığı konusunda da önemli bir rol oynadıkları anlamına gelir. Özellikle, siyasi hizmetlerin ve karar alma yetkilerinin erişimini ve dağıtımını etkiler ve bazı insanları cinsiyetlerine göre diğerlerinden daha ayrıcalıklı kılar. Bunun gerçekleşmesinin bir yolu, kadınların erkek egemenliği sistemine atıfta bulunan "ataerkillik" kavramıdır. Ataerkil toplumlarda, erkekler tüm liderlik pozisyonlarına sahiptir ve finansal kaynakları ve cinsel ilişkileri kontrol ederken, kadınlar onlara soru sormadan veya meydan okumadan boyun eğmelidir. Sonuç olarak, kadınlar koruma ve destek için erkeklere büyük ölçüde güvenmeli ve bir erkeğin kendi ihtiyaçları veya arzuları üzerinde çıkarlarına fayda sağlayan ayrıcalıklar vermek için baskı altında hissedebilecekleri bir durum yaratmalıdır. Cinsel hiyerarşiyi şekillendiren bir diğer faktör, hanelerdeki cinsiyetler arasındaki geleneksel iş bölümüdür; erkekler genellikle emzirme veya ev dışındaki liderlik rolleri gibi roller üstlenirken, kadınlar çocuk bakımı veya ev işi gibi ev işlerinden sorumludur. Bu tür bölünmeler, belirli güç türlerini belirli ellerde yoğunlaştırarak mevcut egemenlik ve itaat modellerini güçlendirir. Politikadaki cinsel hiyerarşileri etkileyen bir diğer husus, cinsiyetler arasında neyin uygun davranış oluşturduğuna dair kültürel inançlardır. Bu normlar bölgeden bölgeye geniş ölçüde değişebilir, ancak kadınlar için iffet veya saflık (yani bekaret) gibi fikirler etrafında dönme eğilimindeyken, erkekler genellikle aldatma veya riskli davranış (örneğin saldırganlık) için övgü alırlar. Araştırmalar, birçok politikacının evlilik dışı ilişkilerle uğraştığını gösteriyor çünkü kabul edilebilir bir erkek davranış biçimi olarak görülüyor - çocuk sahibi olma veya tek başına aile yetiştirme sorumluluğunun çoğunu taşıyan kadın ortaklara orantısız bir şekilde zarar vermesine rağmen. Bu, erkek liderlerin, "erkek cinsel cesaretine" yönelik bu kültürel önyargı nedeniyle, kadın meslektaşlarından siyasi iyilik alma ihtimalinin daha yüksek olabileceği anlamına gelir. Ataerkillik, kadınların iktidar konumlarına erişmelerini zorlaştırabilir, çünkü tarihsel olarak kamusal yaşamdan dışlanmışlardır. Cinsiyetin kendisini çevreleyen cinsiyet klişeleri, kaynakların insanlar arasında nasıl paylaşıldığını da şekillendirebilir; Örneğin, heteroseksüel erkekler karşılıklı yakınlık veya duygusal bağlantı olmadan seks yapma hakkına sahip olduklarını hissedebilirler, bu da karşılıklı yarar sağlayan ilişkileri kolaylaştırmak yerine başkalarının savunmasızlığını kullanmalarına yol açar. Genel olarak, bugün toplumumuzda güç ve ayrıcalık dağılımı ile ilgili konuları ele almak istiyorsak, bu faktörleri anlamak çok önemlidir.
Cinsel hiyerarşiler siyasi tercih dağılımını ve karar verme gücünü nasıl etkiler?
Cinsel hiyerarşi kavramı yüzyıllardır var olmuştur ve siyaset de dahil olmak üzere yaşamın tüm alanlarını etkilediği açıktır. Politikada erkek egemen ve kadın egemen karar verme gücünün farklı seviyeleri vardır. Bunun nedeni, toplumun normlarının çok eski zamanlardan beri onları kadınlardan daha yüksek konumlara getirmesidir. Erkekler, kadın meslektaşlarından daha iyi olmasalar bile, karar verme konusunda kadınlardan daha yetkin olarak algılanırlar.