Queer teorisi, cinsiyet ve cinselliğin sosyal olarak düzenlenmiş ve akışkan olduğunu belirtir. Bu, sabit kategoriler olmadıkları, ancak sürekli olarak gerçekleştirildikleri ve bağlam ve etkileşime bağlı olarak değişebilecekleri anlamına gelir. Bu çerçevede, "samimiyet" özgünlük, doğruluk veya samimiyet olarak anlaşılabilir - genellikle kişisel kimlikle ilişkili bir nitelik. Cinsiyete ve cinselliğe uygulandığında, samimiyet bu kimliklerin performatif doğası ile karmaşıklaşabilir. Tuhaflık, geleneksel samimiyet kavramlarına nasıl meydan okur? Bunun bir yolu "geçiş" kavramından geçer. Heteronormatif bir toplumda, bulaşma, LGBTQ + olarak tanımlansalar bile, doğrudan veya cisgender görünen birini ifade eder. Geçmek, queer insanların ayrımcılık ve tacizden kaçınmasına izin verir, ancak aynı zamanda başkaları tarafından dayatılan normlara ve beklentilere uymalarını gerektirir. Bu nedenle, iletim, hayatta kalma zorunluluğuna rağmen, samimiyetsizlik veya sahtekârlık biçimi olarak görülebilir. Başka bir komplikasyon, queer kimliğin genellikle performans yoluyla ifade edildiği fikrinden kaynaklanmaktadır. Queer insanlar, kimliklerini ifade etmek için kıyafet, görgü ve dil kullanarak kendilerini kamusal ve özel alanlarda nasıl temsil edeceklerini seçebilirler. Trans bir kişi, seçtiği cinsiyetle ilişkili kıyafetler giyebilir veya doğumda atananlar dışındaki zamirleri kullanabilir. Bu seçimler genellikle yabancılar tarafından samimiyetsiz veya asılsız olarak görülür, ancak bir kişinin benlik duygusunun ayrılmaz bir parçasıdır. Samimiyet ve performans arasındaki gerilim, samimi ilişkilerde özellikle akut hale gelir. Birbirini seven iki insan, "garip" olmanın ne anlama geldiği konusunda ortak bir anlayışa sahip olmayabilir, bu da özgünlük ve güven konusunda çatışmalara yol açabilir. Bir ortak diğerinin yabancılığı tarafından ihanete uğradığını hissettiğinde, ilişkiyi zayıflatabilir. Samimiyet kavramı, garip kimliklerin akışkan ve performatif doğasına uygulandığında daha karmaşık hale gelir. Bazı geçiş ve performans biçimleri samimiyetsiz görünse de, birçok queer insanın heteronormatif bir dünyada gezinmesi için gereklidir. Bu, kişisel özerkliğin sınırları ve sosyal normların kimliği şekillendirmedeki rolü sorununu gündeme getirmektedir.
Gururun performans olarak garip fikri, ahlaki samimiyet kavramını nasıl karmaşıklaştırıyor?
Tuhaflık genellikle "performatif" kimlikle ilişkilendirilir; burada bireyler mutlaka cinsel yönelimleri veya cinsiyet ifadeleriyle özdeşleşmezler, ancak kendilerini kişisel ifadelerinin bir parçası olarak bu şekilde sunmayı seçerler. Bu, kendini temsil etmede dürüstlüğü ve doğruluğu vurgulayan geleneksel samimiyet kavramlarına meydan okur.