A teoria quir afirma que o sexo e a sexualidade são socialmente funcionais e variáveis. Isso significa que elas não são categorias fixas, mas executadas permanentemente e podem variar de acordo com o contexto e a interação. Neste âmbito, a «sinceridade» pode ser entendida como autenticidade, veracidade ou sinceridade - qualidade muitas vezes associada à identidade pessoal.
Quando se aplica ao sexo e à sexualidade, a sinceridade pode ser dificultada pela natureza produtiva dessas identidades.
Como a estranheza desafia as noções tradicionais de sinceridade? Um caminho é através do conceito de passagem. Em uma sociedade heteronormativa, a transmissão se aplica a alguém que parece direto ou cisgênero, mesmo que se identifique como LGBT +. A passagem permite que pessoas estranhas evitem a discriminação e a perseguição, mas também requer que eles cumpram as normas e expectativas impostas por outros. Assim, a transmissão pode ser vista como uma forma de inescrupulosidade ou desonestidade, apesar de sua necessidade de sobrevivência.
Outra complicação surge da ideia de que a estranha identidade é muitas vezes expressada através da produtividade. Quir pode escolher como se apresentar em locais públicos e privados usando roupas, maneiras e linguagem para expressar sua identidade.
Uma pessoa trans pode usar roupas associadas ao seu sexo selecionado ou usar pronomes diferentes daqueles atribuídos ao nascimento. Estas eleições são muitas vezes consideradas inescrupulosas ou inexequíveis por observadores terceirizados, mas são parte integrante da autodestruição humana.
As tensões entre sinceridade e desempenho tornam-se particularmente acentuadas nas relações íntimas. Duas pessoas que se amam podem não ter uma única compreensão do que significa ser estranho, o que leva a conflitos por causa da autenticidade e da confiança. Quando um parceiro se sente traído por causa da estranheza do outro, pode perturbar a relação.
O conceito de sinceridade torna-se mais difícil de aplicar à natureza variável e produtiva das identidades estranhas. Embora algumas formas de realização e execução possam parecer inescrupulosas, elas são essenciais para muitas pessoas estranhas para navegar em um mundo heteronormativo. Isso levanta a questão dos limites da autonomia pessoal e do papel das normas sociais na formação da identidade.
Como é estranha a ideia do ego como a produtividade torna mais difícil a noção moral de sinceridade?
A estranheza é frequentemente associada a uma identidade «produtiva» quando as pessoas não se identificam necessariamente com sua orientação sexual ou expressão de gênero, mas preferem se apresentar como parte de sua expressão pessoal. Isso desafia as noções tradicionais de sinceridade, que enfatizam a honestidade e a veracidade na sua representação.