La théorie queer affirme que le sexe et la sexualité sont socialement organisés et variables. Cela signifie qu'ils ne sont pas des catégories fixes, mais sont exécutés en permanence et peuvent varier en fonction du contexte et de l'interaction. Dans ce cadre, la « sincérité » peut être comprise comme l'authenticité, la vérité ou la sincérité - une qualité souvent liée à l'identité personnelle.
La sincérité peut se compliquer en raison de la nature performative de ces identités.
Comment l'étrangeté récuse-t-elle les idées traditionnelles de sincérité? Une voie est à travers la notion de « passage ». Dans une société hétéronormative, la transmission se réfère à quelqu'un qui semble direct ou cisgenre, même s'ils s'identifient comme LGBTQ +. Le passage permet à des gens étranges d'éviter la discrimination et le harcèlement, mais exige également qu'ils respectent les normes et les attentes imposées par d'autres. Ainsi, la transmission peut être considérée comme une forme d'incivilité ou de malhonnêteté, malgré sa nécessité pour survivre.
Une autre complication vient de l'idée qu'une identité étrange est souvent exprimée par la performance. Les queers peuvent choisir de se représenter dans des lieux publics et privés en utilisant des vêtements, du savoir-vivre et du langage pour exprimer leur personnalité.
Une personne trans peut porter des vêtements liés à son sexe choisi ou utiliser des pronoms autres que ceux prescrits à la naissance. Ces élections sont souvent considérées par des observateurs extérieurs comme peu ou pas fiables, mais elles font partie intégrante de l'auto-acquisition de soi de l'homme.
La tension entre sincérité et performance devient particulièrement aiguë dans les relations intimes. Deux personnes qui s'aiment peuvent ne pas avoir une seule compréhension de ce que signifie être « bizarre », ce qui conduit à des conflits d'authenticité et de confiance. Quand un partenaire se sent trahi par l'étrangeté de l'autre, cela peut saper la relation.
La notion de sincérité devient plus complexe à appliquer à la nature variable et performative des identités étranges. Bien que certaines formes de passage et d'accomplissement puissent sembler indiscrètes, elles sont nécessaires à de nombreuses personnes étranges pour naviguer dans un monde hétéronormatif. Cela soulève la question des limites de l'autonomie personnelle et du rôle des normes sociales dans la formation des identités.
Comment l'étrange idée de l'auto-amour comme performance complique-t-elle la notion morale de sincérité ?
L'étrangeté est souvent associée à une identité « performative » où les gens ne s'identifient pas nécessairement à leur orientation sexuelle ou à leur expression de genre, mais préfèrent se présenter de cette façon comme faisant partie de leur expression personnelle. Cela remet en question les idées traditionnelles de sincérité, qui mettent l'accent sur l'honnêteté et la vérité dans la présentation de soi.