Tuhaflık, heteroseksüel ve cisgender normalliğin dışında tanımlayan insanları ifade eden bir şemsiye terimdir. Bu, gey, lezbiyen, biseksüel, transseksüel, non-binary, panseksüel, demiseksüel, polyamorous, aromatik veya bunların herhangi bir kombinasyonu olabileceği anlamına gelir. Queer teorisi, bu kimliklerin doğal olarak değil, sosyal olarak inşa edildiğini öne sürmektedir. Bu nedenle, cinsiyet ve cinselliğin sabit kategoriler olduğu fikrine meydan okur ve onları akışkan ve bağlama duyarlı olarak görmemizi teşvik eder. Tuhaflığın somutlaştırdığı radikal hassasiyet, aşk, romantizm, ilişkiler ve cinsellik hakkında nasıl düşündüğümüzü yeniden tanımlamayı içerir. Yakınlığın her zaman heteronormatif bir senaryoyu takip etmesi gerektiği fikrini reddeder ve bunun yerine çeşitli ifade biçimlerini kutlar. Örneğin, bazı queer insanlar çoklu ortakların duygusal ve fiziksel bağlantıları paylaşmasına izin veren poliamori uygular. Diğerleri, güç dinamiklerini ve acıdan zevk almayı içeren BDSM uygulamalarına katılırlar. Ve birçoğu seks işçiliğini meşru bir iş biçimi ve gelir kaynağı olarak önceliklendirir. Böyle bir toplumda, çekirdek aile artık tek toplumsal örgütlenme birimi olmayacaktır. Bunun yerine, ortak ilgi alanlarına ve değerlere dayanan topluluklar, çocuklu queer ebeveynler, LGBTQ + yaşlılar veya aseksüel insanlar gibi ilgi grupları etrafında oluşabilir. Bu topluluklar, üyeleri için destek, kaynak ve topluluk oluşturma faaliyetleri sağlayabilir. Evlilik eşitliği veya ayrımcılık karşıtı politikalar gibi siyasi konular etrafında da düzenlenebilirler. Böyle bir toplumun ikiden fazla cinsiyeti tanıması muhtemeldir ve bu kimlikler kutlanacak ve kutlanacaktır. İkili zamirlere (he/him, she/him) gerek olmayabilir, bu da bireysel kimliği vurgulayan yeni dil sistemlerine yol açar. Bu, geleneksel cinsiyet normları tarafından dışlanmış hissedebilecek ikili olmayan kişilerin daha fazla katılımına yol açabilir. Görünüm daha az önemli hale gelecektir çünkü gariplikle ilişkili tek bir ideal vücut tipi yoktur. Bunun yerine, yağ kabulü, dövmeler, piercingler ve benzersiz saç stilleri dahil olmak üzere vücut çeşitliliği teşvik edilecektir. Güzellik sıradan standartlara göre değil, her insanın bireysel tercihlerine göre belirlenecektir. Kişilerarası ilişkiler, arkadaşlar arasındaki platonik aşktan romantik ve cinsel ortaklıklara kadar birçok biçimde olacaktır. Monogami artık varsayılan ilişki yapısı olarak kabul edilmeyecek ve insanların arzularını yargılamadan keşfetmelerine izin verecek. Dokunma ve samimiyet de dahil olmak üzere tüm etkileşimlerde rıza gerekecektir.
Toplum, BDSM, fetişler ve sapmalar da dahil olmak üzere cinsellik ve erotizmin çeşitli tezahürlerini kutlayacak. Seks işçiliği, onu seçenlere ekonomik fırsat sağlayan bir endüstri olarak yasallaştırılacaktır. Halkın sevgi gösterileri normalleştirilecek, ÇKP bölgeleri kamusal alanlarda belirlenecektir. Bu toplum, cinsiyet rolleri ve beklentileri ile ilgili katı kavramlara meydan okuyacak. Örneğin, erkeklik ve kadınlık artık uygun davranış veya kıyafet seçimlerini belirlemeyecektir. İnsanlar, doğumda atanan cinsiyetlerinden bağımsız olarak rahat hissettikleri gibi giyinebilir, transseksüel ve ikili olmayan kişilerin kendilerini tam olarak ifade etmelerine izin verir. Buna ek olarak, bu toplum cinsiyet, ırk, sınıf ve diğer kimlikler arasındaki kesişimleri tanıyacaktır. Renkli queer insanlar, engelli queer insanlar ve düşük gelirli LGBTQ + insanlar daha fazla görünürlük ve temsile sahip olacaklar. Deneyimleri ve bakış açıları, daha adil ve kapsayıcı bir dünyaya yol açan politika kararlarını ve kültürel değişimleri bilgilendirecektir.
Genel olarak, böyle bir toplum daha eşitlikçi, kapsayıcı ve ilerici bir gelecek için bir model olabilir. Heteronormativiteyi reddederek ve çeşitliliği kucaklayarak, sosyal adalet ve eşitliği teşvik ederken bireysel ifadeye ve özerkliğe değer veren bir toplum yaratabiliriz.
Radikal hassasiyet ve tuhaflığın cisimleşmesi üzerine kurulmuş bir toplum neye benzeyecek?
Radikal hassasiyet üzerine kurulu bir toplum, insanların hem kişisel ilişkilerde hem de daha büyük sosyal yapılarda başkalarıyla etkileşimlerde şefkat, empati ve kırılganlığa öncelik vermeye teşvik edildiği bir toplum olarak görülebilir. Bu tür bir toplum, hiyerarşik güç dinamikleri ve bireysel rekabetten ziyade şiddetsiz çatışma çözümünü, karşılıklı destek ağlarını ve kolektif karar alma süreçlerini vurgulayabilir.