الغرابة هو مصطلح شامل يشير إلى الأشخاص الذين يتعرفون خارج الحياة الطبيعية بين الجنسين. هذا يعني أنهم قد يكونون مثليين، أو مثليات، أو ثنائيي الجنس، أو متحولين جنسياً، أو غير ثنائيي الجنس، أو ثنائيي الجنس، أو متعددي الزوجات، أو عطرية، أو أي مزيج منها. تشير نظرية الكوير إلى أن هذه الهويات مبنية اجتماعيًا وليس بشكل طبيعي. على هذا النحو، فإنه يتحدى فكرة أن الجنس والجنس فئتان ثابتتان ويشجعنا على اعتبارهما مرنين وحساسين للسياق.
الحنان الراديكالي، المتجسد في الغرابة، يتضمن إعادة تعريف كيفية تفكيرنا في الحب والرومانسية والعلاقات والجنس. إنه يرفض فكرة أن العلاقة الحميمة يجب أن تتبع دائمًا نصًا غير متجانس وبدلاً من ذلك يحتفل بأشكال مختلفة من التعبير. على سبيل المثال، يمارس بعض الأشخاص المثليين تعدد الزوجات، مما يسمح لشركاء متعددين بمشاركة الروابط العاطفية والجسدية. ينخرط آخرون في ممارسات BDSM التي تشمل ديناميكيات القوة والمتعة في الألم. ويعطي الكثيرون الأولوية للعمل بالجنس كشكل شرعي من أشكال العمل ومصدر الدخل.
في مثل هذا المجتمع، لن تكون الأسرة النووية هي الوحدة الوحيدة للتنظيم الاجتماعي. بدلاً من ذلك، يمكن أن تتشكل المجتمعات القائمة على المصالح والقيم المشتركة حول مجموعات التقارب، مثل الآباء المثليين الذين لديهم أطفال، أو كبار السن من مجتمع الميم، أو الأشخاص اللاجنسيين. ويمكن لهذه المجتمعات أن تقدم الدعم والموارد وأنشطة بناء المجتمعات المحلية لأفرادها. كما يمكن تنظيمها حول قضايا سياسية مثل المساواة في الزواج أو سياسات مكافحة التمييز. من المرجح أن يتعرف مثل هذا المجتمع على أكثر من جنسين، وسيتم الاحتفال بهذه الهويات والاحتفال بها. قد لا تكون هناك حاجة للضمائر الثنائية (هو/هو/هي/هي)، مما يؤدي إلى أنظمة لغوية جديدة تؤكد على الهوية الفردية. يمكن أن يؤدي هذا إلى زيادة مشاركة الأشخاص غير الثنائيين الذين قد يشعرون بأنهم مستبعدون من المعايير الجنسانية التقليدية. سيصبح المظهر أقل أهمية لأنه لا يوجد نوع جسم مثالي واحد مرتبط بالغرابة. بدلاً من ذلك، سيتم تشجيع تنوع الجسم، بما في ذلك قبول الدهون والوشم والثقوب وتسريحات الشعر الفريدة. لن يتم تحديد الجمال بالمعايير العادية، ولكن من خلال التفضيلات الفردية لكل شخص.
ستتخذ العلاقات الشخصية أشكالًا عديدة، تتراوح من الحب الأفلاطوني بين الأصدقاء إلى الشراكات الرومانسية والجنسية. لن يتم اعتبار الزواج الأحادي بعد الآن هيكل العلاقة الافتراضي، مما يسمح للناس باستكشاف رغباتهم دون حكم. ستكون الموافقة مطلوبة في جميع التفاعلات، بما في ذلك اللمس والحميمية. سيحتفل المجتمع بمختلف مظاهر النشاط الجنسي والإثارة الجنسية، بما في ذلك BDSM والأوتاد ومكامن الخلل. سيتم تقنين العمل بالجنس كصناعة توفر فرصة اقتصادية لأولئك الذين يختارونها. سيتم تطبيع عروض الحب العامة، مع تخصيص مناطق CCP في الأماكن العامة.
سيتحدى هذا المجتمع المفاهيم الجامدة لأدوار وتوقعات الجنسين. على سبيل المثال، لن تحدد الذكورة والأنوثة السلوك المناسب أو خيارات الملابس. يمكن للناس ارتداء الملابس لأنهم يشعرون بالراحة بغض النظر عن الجنس المخصص لهم عند الولادة، مما يسمح للأشخاص المتحولين جنسياً وغير الثنائيين بالتعبير عن أنفسهم بشكل كامل. بالإضافة إلى ذلك، سيعترف هذا المجتمع بالتقاطعات بين الجنس والعرق والطبقة والهويات الأخرى. سيكون للأشخاص الملونين والمثليين ذوي الإعاقة وذوي الدخل المنخفض LGBTQ + المزيد من الوضوح والتمثيل. ستوجه تجاربهم ووجهات نظرهم قرارات السياسة والتحولات الثقافية التي تؤدي إلى عالم أكثر عدلاً وشمولاً.
بشكل عام، يمكن أن يكون مثل هذا المجتمع نموذجًا لمستقبل أكثر مساواة وشمولية وتقدمية. من خلال رفض التغاير واحتضان التنوع، يمكننا إنشاء مجتمع يقدر التعبير الفردي والاستقلالية مع تعزيز العدالة الاجتماعية والمساواة.
كيف سيبدو المجتمع المبني على تجسيد الحنان الراديكالي والغرابة ؟
يمكن النظر إلى مجتمع مبني على الحنان الجذري على أنه مجتمع يتم فيه تشجيع الناس على إعطاء الأولوية للرحمة والتعاطف والضعف في التفاعلات مع الآخرين، سواء في العلاقات الشخصية أو في الهياكل الاجتماعية الأكبر. يمكن لهذا النوع من المجتمع أن يؤكد على حل النزاعات اللاعنفية، وشبكات الدعم المتبادل، وعمليات صنع القرار الجماعية بدلاً من ديناميكيات السلطة الهرمية والمنافسة الفردية.