Extrañeza es un término general que se refiere a las personas que se identifican fuera de la normalidad heterosexual y cisgénero. Esto significa que pueden ser gays, lesbianas, bisexuales, transgénero, no binarios, pansexuales, demisexuales, poliamoras, aromas o cualquiera de sus combinaciones. La teoría queer sugiere que estas identidades están construidas socialmente, no naturalmente. Por lo tanto, desafía la noción de que el género y la sexualidad son categorías fijas y nos anima a verlas como fluidas y contextualmente dependientes.
La ternura radical encarnada por la extrañeza implica redefinir cómo pensamos sobre el amor, el romance, las relaciones y la sexualidad. Rechaza la idea de que la intimidad debe seguir siempre un escenario heteronormativo y en su lugar canta diversas formas de expresión.
Por ejemplo, algunas personas queer practican la poliamoria, que permite a múltiples parejas compartir conexiones emocionales y físicas. Otros se dedican a las prácticas BDSM, que incluyen la dinámica del poder y el placer del dolor. Y muchos dan prioridad al trabajo sexual como forma legítima de trabajo y fuente de ingresos.
En tal sociedad, la familia nuclear ya no sería la única unidad de organización social. En cambio, las comunidades basadas en intereses y valores compartidos pueden formarse en torno a grupos afines, como padres extraños con hijos, personas mayores LGBTQ + o personas asexuales. Estas comunidades pueden proporcionar apoyo, recursos y actividades para crear una comunidad para sus miembros. También pueden organizarse en torno a cuestiones políticas como la igualdad en el matrimonio o las políticas contra la discriminación.
Es probable que tal sociedad reconozca más de dos sexos, y estas identidades serán marcadas y marcadas. Tal vez no haya necesidad de pronombres binarios (él/ella, ella/ella), lo que conduce a nuevos sistemas lingüísticos que enfatizan la identidad individual. Esto puede llevar a una mayor implicación de las personas no binarias, que pueden sentirse desvinculadas por las normas tradicionales de género.
La apariencia se volverá menos importante porque no hay un tipo de cuerpo ideal asociado con la extrañeza. En su lugar, se fomentará la diversidad corporal, incluyendo la adopción de grasa, tatuajes, piercings y peinados únicos. La belleza no estará determinada por los estándares habituales, sino más bien por las preferencias individuales de cada persona.
Las relaciones interpersonales adoptarán diversas formas, desde el amor platónico entre amigos hasta las relaciones románticas y sexuales. La monogamia ya no será considerada una estructura de relaciones por defecto que permita a las personas explorar sus deseos sin condenar. El consentimiento será necesario en todas las interacciones, incluyendo el tacto y la intimidad.
La sociedad celebrará diversas manifestaciones de sexualidad y erotismo, incluyendo BDSM, fetiches y fracturas. El trabajo sexual sería legitimado como una industria que brinda oportunidades económicas a quienes lo eligen. Se normalizarían las muestras públicas de amor, con zonas CPC asignadas en espacios públicos.
Esta sociedad desafiará las ideas rígidas sobre los roles y expectativas de género.
Por ejemplo, la masculinidad y la feminidad ya no determinarán el comportamiento o la elección de la ropa. Las personas pueden vestirse de la manera que más les convenga, independientemente del sexo asignado al nacer, lo que permite a las personas transgénero y no binario expresarse plenamente.
Además, esta sociedad reconocerá las intersecciones entre sexo, raza, clase y otras identidades. Los quires de color, los quires con discapacidad y las personas de bajos ingresos LGBTQ + tendrán más visibilidad y representación. Sus experiencias y perspectivas servirán de base para decisiones políticas y cambios culturales que conduzcan a un mundo más justo e inclusivo.
En general, tal sociedad podría convertirse en un modelo para un futuro más igualitario, inclusivo y progresista. Rechazando la heteronormatividad y aceptando la diversidad, podríamos crear una sociedad que valore la expresión individual y la autonomía, al tiempo que promueva la justicia social y la igualdad.
¿Cómo será una sociedad construida sobre la encarnación de la ternura radical y la extrañeza?
Una sociedad basada en la ternura radical puede verse como una sociedad en la que se anima a las personas a priorizar la compasión, la empatía y la vulnerabilidad en la interacción con los demás, tanto en las relaciones personales como en las estructuras sociales más grandes. Este tipo de sociedad puede poner el acento en la resolución no violenta de conflictos, las redes de apoyo mutuo y los procesos colectivos de toma de decisiones, más que en la dinámica jerárquica del poder y la competencia individualista.