Dziwactwo to termin parasolowy, który odnosi się do osób, które identyfikują się poza normalnością heteroseksualną i cisgender. Oznacza to, że mogą być gejami, lesbijkami, biseksualistami, transseksualistami, nie-binarnymi, panseksualnymi, demiseksualnymi, poliamorowymi, aromatycznymi lub dowolną ich kombinacją. Teoria queer sugeruje, że te tożsamości są budowane społecznie, a nie naturalnie. Podważa to pojęcie, że płeć i seksualność są stałymi kategoriami i zachęca nas do postrzegania ich jako płynnych i wrażliwych na kontekst.
Radykalna czułość, uosabiana przez dziwactwo, polega na przedefiniowaniu sposobu myślenia o miłości, romansie, relacjach i seksualności. Odrzuca on myśl, że intymność powinna zawsze iść w ślady heteronormatywnego scenariusza, a zamiast tego świętuje różne formy wyrazu.
Na przykład niektórzy ludzie queer ćwiczą poliamorię, która pozwala wielu partnerom dzielić się emocjonalnymi i fizycznymi powiązaniami. Inni angażują się w praktyki BDSM, które obejmują dynamikę mocy i przyjemność w bólu. Wiele osób traktuje pracę seksualną jako legalną formę pracy i źródło dochodu.
W takim społeczeństwie rodzina nuklearna nie byłaby już jedyną jednostką organizacji społecznej. Zamiast tego, społeczności oparte na wspólnych interesach i wartościach mogą tworzyć się wokół grup powinowactwa, takich jak queer rodzice z dziećmi, LGBTQ + seniorów, lub bezpłciowych ludzi. Społeczności te mogą zapewnić swoim członkom wsparcie, zasoby i działania związane z budowaniem społeczności. Można je również zorganizować wokół kwestii politycznych, takich jak równość małżeńska czy polityka antydyskryminacyjna.
Takie społeczeństwo prawdopodobnie rozpozna więcej niż dwóch płci, a te tożsamości będą świętowane i świętowane. Może nie być potrzebne zaimki binarne (on/on, ona/ona), prowadzące do nowych systemów językowych, które podkreślają indywidualną tożsamość. Może to prowadzić do większego zaangażowania osób nie-binarnych, które mogą czuć się pominięte przez tradycyjne normy płci.
Wygląd stanie się mniej ważny, ponieważ nie ma nikogo idealnego typu ciała związanego z dziwactwem. Zamiast tego będzie zachęcana różnorodność ciała, w tym akceptacja tłuszczu, tatuaże, piercingi i unikalne fryzury. O pięknie decydują nie zwykłe standardy, ale indywidualne preferencje każdej osoby. Relacje interpersonalne przyjmą wiele form, od platonicznej miłości między przyjaciółmi po romantyczne i seksualne partnerstwa. Monogamia nie będzie już uważana za domyślną strukturę relacji, pozwalając ludziom badać swoje pragnienia bez osądu. Zgoda będzie wymagana we wszystkich interakcjach, w tym dotyku i intymności.
Społeczeństwo będzie świętować różne przejawy seksualności i erotyzmu, w tym BDSM, fetysz i perwersji. Praca seksualna byłaby zalegalizowana jako branża zapewniająca szansę ekonomiczną tym, którzy ją wybierają. Publiczne pokazy miłości byłyby znormalizowane, z strefami CCP wyznaczonymi w przestrzeni publicznej.
To społeczeństwo będzie kwestionować sztywne pojęcia ról i oczekiwań płci.
Na przykład, męskość i kobiecość nie będą już decydować o odpowiednim zachowaniu lub wyborze odzieży. Ludzie mogą ubierać się tak, jak czują się komfortowo, niezależnie od przypisanego im seksu przy urodzeniu, pozwalając transseksualistom i osobom nie-binarnym wyrazić się w pełni.
Ponadto społeczeństwo to uzna wzajemne powiązania między płcią, rasą, klasą i innymi tożsamościami. Queer ludzi koloru, queer osób niepełnosprawnych i niskich dochodów LGBTQ + osób będzie miał większą widoczność i reprezentację. Ich doświadczenia i perspektywy będą informować o decyzjach politycznych i zmianach kulturowych prowadzących do bardziej sprawiedliwego i integracyjnego świata.
Ogólnie rzecz biorąc, takie społeczeństwo mogłoby być wzorem dla bardziej egalitarnej, integracyjnej i postępowej przyszłości. Odrzucając heteronormatyzm i różnorodność, możemy stworzyć społeczeństwo, które ceni indywidualną ekspresję i autonomię, promując jednocześnie sprawiedliwość społeczną i równość.
Jak będzie wyglądało społeczeństwo zbudowane na ucieleśnieniu radykalnej czułości i dziwności?
Społeczeństwo zbudowane na radykalnej czułości może być postrzegane jako społeczeństwo, w którym ludzie są zachęcani do priorytetowego traktowania współczucia, empatii i wrażliwości w interakcji z innymi, zarówno w relacjach osobistych, jak i w większych strukturach społecznych. Tego typu społeczeństwo może raczej podkreślać niechętne rozwiązywanie konfliktów, wzajemne sieci wsparcia i zbiorowe procesy decyzyjne niż hierarchiczną dynamikę władzy i indywidualistyczną konkurencję.