Biseksüellik, hem erkek hem de kadınlara duygusal, romantik, fiziksel ve/veya cinsel çekim içeren bir insan cinsel yönelimi biçimidir. Geleneksel cinsiyet normlarına meydan okur ve cinsiyet iki katına çıkar ve insanların birden fazla cinsiyet için aynı anda cinsel istek duymalarını sağlar. Klasik felsefi söylemde, biseksüellik gibi alternatif kimlik biçimlerine çok az yer vererek, erkek ve kadın kategorilerine özel bir vurgu yapma eğilimi vardı. Modern filozoflar, biseksüelliğin bu ikili metafizik yapıyı sorguladığını, cinsel kimliğin akışkanlığını gösterdiğini ve katı ikiliklerin geçerliliği hakkında sorular sorduğunu savundu. Bu makale, biseksüelliğin klasik felsefenin cinsiyet ve cinsellik hakkındaki varsayımlarını nasıl ihlal ettiğini, erkek ve kadın kimliği arasındaki sınırları yeniden tanımladığını ve insan cinselliğinin karmaşıklığını vurguladığını inceleyecek. "Biseksüellik" terimi ilk olarak 20. yüzyılın ortalarında biyolog Alfred Kinsey tarafından insan cinsel davranışıyla ilgili çığır açan bir araştırma yaptı. Birçok insanın farklı cinsiyetlerde deneyimleri veya çekicilikleri olduğunu buldu ve beş cinsellik türü belirledi: heteroseksüel, eşcinsel, biseksüel, aseksüel ve ağırlıklı olarak heteroseksüel veya ağırlıklı olarak eşcinsel. Biseksüeller, geçen yıl boyunca hem aynı cinsiyetten hem de karşı cinsiyetten cinsel aktivite yaşayanlar olarak tanımlandı. Biseksüellik o zamandan beri meşru bir cinsel kimlik olarak kabul edilmiştir, ancak damgalanmış ve yanlış anlaşılmıştır. Klasik felsefe, iyi/kötü, doğru/yanlış, zihin/beden, öznel/nesnel, aktif/pasif ve benzeri gibi dualistik çerçevelere güvenmesiyle karakterize edilir. Bu farklılıklar genellikle gerçekliği anlamak için gerekli olarak görülür, ancak sınırlayıcı ve indirgeyici de olabilirler. Platon'un sempozyumu, insan ile insan arasındaki, silinmeden (sevgili) ve eromenos'tan (sevgili) pederastiye (erkek-erkek) kadar bir dizi sevgi dolu ilişkiyi açıklar. Bu ilişkiler kadınların deneyimlerini dikkate almaz ve bu ikili kategorilerin ötesinde çekim olasılığını tanımazlar. Çağdaş filozoflar, cinsel yönelimin sabit bir kategori değil, bir spektrum olduğunu savunarak, bu dar cinsiyet ve cinsellik görüşüne meydan okudular. Judith Butler, Foucault ve Derrida gibi teorisyenler, cinsiyetin performatif ve sosyal olarak inşa edildiğini öne sürerek erkek ve kadın kimlikleri arasındaki katı ikiliği eleştirdiler. Bu yaklaşım, ikili olmayan cinsiyetlere ve biseksüeller de dahil olmak üzere cinsel olarak akışkan bireylere daha fazla odaklanmaya yol açtı. Biseksüellik, cinsiyet ve cinsellik hakkındaki klasik felsefe varsayımlarını çeşitli şekillerde ihlal eder. İlk olarak, cinsel arzunun aynı anda birden fazla cinsiyet arasında çekime izin veren iki ayrı kategoriyle - heteroseksüel veya homoseksüel - sınırlı olduğu fikrini sorguluyor. İkincisi, cinsel kimliğin akışkanlığını vurgulayarak, insanların zaman içinde sürüşlerini değiştirebileceğini göstermektedir. Üçüncüsü, insan cinselliğinin karmaşıklığını yakalayamayan erkek/kadın veya erkek/kadın gibi geleneksel ikiliklerin adaleti hakkında sorular ortaya çıkarmaktadır. Biseksüellik, klasik felsefenin ikili metafizik yapılar varsayımına, insan cinselliğinin çeşitliliğini ortaya koyarak meydan okur. Erkek ve kadın kimliği arasındaki sınırları yeniden tanımlayarak, cinsiyet ve cinselliğin sabit değil, akıcı, karmaşık ve kesişen olduğunu göstermektedir. Biseksüellerin varlığını kabul ederek, kendimizi ve başkalarıyla olan ilişkilerimizi anlamak için yeni yollar açıyoruz.
Biseksüellik klasik felsefede ikili metafizik yapıları nasıl keşfeder?
Biseksüellik, hem erkeklere hem de kadınlara ilgi duyan insanları ifade eden ikili olmayan bir cinsel yönelimdir. Heteroseksüel/eşcinsel ikiliğine meydan okuyarak geleneksel cinsiyet ikilikleri kavramlarına meydan okuyor. Klasik felsefede, bu tür ikilikler genellikle gerçekliğin temel bileşenleri olarak kabul edildi, yani, şeylerin doğasında içsel olduklarına inanılıyordu.