الازدواجية هي شكل من أشكال التوجه الجنسي البشري الذي ينطوي على الانجذاب العاطفي والرومانسي والجسدي و/أو الجنسي لكل من الرجال والنساء. إنه يتحدى الأعراف الجنسانية التقليدية ومضاعفات الجنس، مما يسمح للأشخاص بتجربة الرغبة الجنسية في وقت واحد لأجناس متعددة. في الخطاب الفلسفي الكلاسيكي، كان هناك ميل نحو التركيز الحصري على فئات الذكور والإناث، مع مساحة قليلة لأشكال بديلة من الهوية مثل ازدواجية الميل الجنسي. جادل الفلاسفة المعاصرون بأن الازدواجية الجنسية تستجوب هذا الهيكل الميتافيزيقي الثنائي، مما يدل على سيولة الهوية الجنسية ويثير تساؤلات حول صحة الانقسامات الصارمة. سيدرس هذا المقال كيف أن الازدواجية تنتهك افتراضات الفلسفة الكلاسيكية حول الجنس والجنس، وتعيد تعريف الحدود بين الهوية الذكورية والأنثوية، وتسليط الضوء على تعقيد النشاط الجنسي البشري.
صاغ عالم الأحياء ألفريد كينزي مصطلح «الازدواجية الجنسية» لأول مرة في منتصف القرن العشرين، حيث أجرى أبحاثًا رائدة في السلوك الجنسي البشري. وجد أن العديد من الأشخاص لديهم تجارب أو عوامل جذب من جنسين مختلفين، وحدد خمسة أنواع من النشاط الجنسي: الجنس المغاير، والمثليين، ومزدوجي الميول الجنسية، واللاجنسيين، والمغايرين جنسياً في الغالب، أو المثليين في الغالب. تم تعريف المخنثين على أنهم أولئك الذين عانوا من نشاط جنسي من نفس الجنس والجنس الآخر خلال العام الماضي. منذ ذلك الحين، تم الاعتراف بالازدواجية كهوية جنسية مشروعة، على الرغم من أنها لا تزال موصومة ويساء فهمها. تتميز الفلسفة الكلاسيكية باعتمادها على أطر ثنائية مثل الخير/الشر، والصواب/الخطأ، والعقل/الجسد، والذاتية/الموضوعية، والإيجابية/السلبية، وما إلى ذلك. غالبًا ما يُنظر إلى هذه الاختلافات على أنها ضرورية لفهم الواقع، ولكنها يمكن أيضًا أن تكون محدودة وخفضية.
تصف ندوة أفلاطون عددًا من العلاقات المحبة بين الإنسان والإنسان، من المحو (العاشق) والإيرومينوس (العاشق) إلى تمرين الأطفال (الرجل الصبي).
هذه العلاقات لا تأخذ في الاعتبار تجارب النساء، ولا تعترف بإمكانية الانجذاب خارج هذه الفئات الثنائية.
تحدى الفلاسفة المعاصرون هذه النظرة الضيقة للجنس والجنس، بحجة أن التوجه الجنسي هو طيف وليس فئة ثابتة. انتقد المنظرون مثل جوديث بتلر وفوكو ودريدا الثنائي الصارم بين هويات الذكور والإناث، مما يشير إلى أن الجنس أدائي ومبني اجتماعيًا. أدى هذا النهج إلى زيادة التركيز على الأجناس غير الثنائية والأفراد السوائل الجنسية، بما في ذلك ثنائيي الجنس.
الازدواجية تنتهك افتراضات الفلسفة الكلاسيكية حول الجنس والجنس بعدة طرق. أولاً، يشكك في فكرة أن الرغبة الجنسية تقتصر على فئتين منفصلتين - من جنسين مختلفين أو مثليين - مما يسمح بالانجذاب بين أجناس متعددة في نفس الوقت. ثانيًا، يسلط الضوء على سيولة الهوية الجنسية، مما يدل على أن الناس يمكنهم تغيير رحلاتهم بمرور الوقت. ثالثًا، يثير تساؤلات حول عدالة الثنائيات التقليدية، مثل الذكور/الإناث أو الذكور/الإناث، التي لا تجسد تعقيد النشاط الجنسي البشري.
تتحدى ثنائية الجنس افتراض الفلسفة الكلاسيكية للهياكل الميتافيزيقية الثنائية من خلال الكشف عن تنوع النشاط الجنسي البشري. إنه يعيد تعريف الحدود بين الهوية الذكورية والأنثوية، مما يدل على أن الجنس والجنس ليسا ثابتين بل مرنين ومعقدين ومتقاطعين. من خلال الاعتراف بوجود ثنائيي الجنس، نفتح طرقًا جديدة لفهم أنفسنا وعلاقاتنا مع الآخرين.
كيف تستكشف الازدواجية البنى الميتافيزيقية الثنائية في الفلسفة الكلاسيكية ؟
الازدواجية هي توجه جنسي غير ثنائي يشير إلى الأشخاص الذين ينجذبون إلى كل من الرجال والنساء. إنه يتحدى المفاهيم التقليدية للثنائيات بين الجنسين من خلال تحدي الانقسام بين الجنسين/المثليين. في الفلسفة الكلاسيكية، غالبًا ما يُنظر إلى هذه الثنائيات على أنها مكونات أساسية للواقع، أي أنه يُعتقد أنها متأصلة في طبيعة الأشياء نفسها.