Bakım Felsefesi ve Çoğul Cinsellikler
Bakım kavramı, feminist etik içinde özerkliği ve adaleti önceleyen geleneksel yaklaşımlara alternatif olarak ortaya çıkmıştır. Bakım verme felsefesinin savunucuları, bakım vermenin bir kişinin refahı ve refahı için gerekli olduğunu ve karşılıklı bağımlılığı ve akrabalığı vurgulayan ahlak için bir çerçeve sağlayabileceğini savunmaktadır.
Bu yaklaşım, genellikle birden fazla partner ve kimlik içeren cinsellikle ilgili sorunları ele alma kabiliyeti ile sınırlı olabilir. Bakıcı felsefe, birden fazla cinsellik için postmodern bir ahlaki çerçeve sunabilir mi? Bakım felsefesi, bakımın insan varlığı için temel olduğunu savunan Simone de Beauvoir ve Elizabeth Anscombe gibi erken feminist düşünürlerin çalışmalarına dayanmaktadır. Bu bakış açısı, insanların öncelikle rasyonel kişisel çıkarlar tarafından motive edildiği fikrine meydan okur ve bunun yerine bireyler arasındaki empatik ilişkilerin önemine odaklanır. Bu görüşe göre, insanlar birbirlerinin ihtiyaçlarını, arzularını ve beklentilerini anlamaya ve saygı duymaya çalışmalı ve sadece kendi çıkarlarını takip etmemelidir. Bu yaklaşımın, insanların farklı cinsel kimliklere veya tercihlere sahip olduğu durumlarda uygulanması zor olabilir.
Tek eşliliği tercih eden birinin, tek eşli olmayan ilişkilerde bulunan biriyle etkileşime girmesi, değerler ve inançlar üzerinde çatışmalara yol açması zor olabilir. Benzer şekilde, farklı cinsel yönelimlere sahip insanlar, ihtiyaçları ve arzuları hakkında etkili bir şekilde iletişim kurmak için mücadele edebilirler. Buna ek olarak, bazı uzlaşmacı tek eşlilik dışı (CNM) biçimleri, eşit ilişkiler kavramına meydan okuyan karmaşık güç dinamiklerini içerir. Bu gerilimleri ele almanın bir yolu, seks ve samimiyetteki deneyim ve kimlik çeşitliliğini tanıyan tımar için daha esnek bir yaklaşım benimsemektir. Bu, ortaklar arasındaki iletişim ve müzakereye öncelik vermeyi ve cinsellikle ilgili farklı yaklaşımların ilişkilerde bir arada bulunabileceğini kabul etmeyi içerebilir. Karşılıklı destek ve anlayışı vurgulayarak, çiftler farklılıklarda gezinebilir ve ilişkilerinde ortak bir amaç duygusu yaratabilir. Başka bir fırsat, kimlik ve deneyimin akışkanlığını vurgulayan postmodern teoriler üzerine inşa etmektir. Bu teoriler, bireylerin başkalarıyla etkileşimler yoluyla kendilerini sürekli olarak yeniden inşa ettiklerini ve insan varlığının altında yatan tek bir gerçek veya öz olmadığını ileri sürmektedir. Bu bakış açısı, bağlamın ve kültürün kendimiz ve başkaları hakkındaki algılarımızı şekillendirmedeki rolünü vurgular ve geleneksel cinsiyet, ırk ve cinsellik kavramlarına meydan okur. Postmodern fikirleri bakım verme felsefesine uygulayarak, karmaşıklığını ve çeşitliliğini tanıyan daha incelikli bir cinsellik görüşü geliştirebiliriz. İnsanları sabit kimliklere sınıflandırmaya çalışmak yerine, hayatlarını şekillendiren birçok perspektifi ve deneyimi kucaklayabiliriz. Bu yaklaşım, bakım ve saygının önemini vurgularken cinsel ilişkilerde daha fazla esneklik ve yaratıcılık sağlar. Bakım felsefesi, karşılıklı bağımlılığı ve akrabalığı vurgulayan etik için umut verici bir çerçeve sunar. Cinselliğe uygulanması, değerler ve inançlar üzerindeki çatışmalarla sınırlı olabilir. Bunu ele almak için, seks ve samimiyetteki deneyim ve kimlik çeşitliliğini tanıyan daha esnek bir yaklaşım benimsemeliyiz. Postmodern teoriler, bireylerin cinsel kimliklerini ve tercihlerini nasıl inşa ettiklerini anlamak için yeni yollar sunar, bu da katı kategorilerin ötesini görmemizi ve insan ifadesinin zenginliğini kutlamamızı sağlar.
Şefkatli bir felsefe, çoklu cinsellikler için postmodern bir ahlaki çerçeve sunabilir mi?
Filozof Elizabeth Gros'a göre, "bakım, belirli ahlaki kodları aşan etik bir uygulamadır", belirli bir kurallar dizisinden ziyade yol gösterici bir ilke olarak kullanılabileceğini öne sürüyor (Grosz 2018).