فلسفة الرعاية والتعددية الجنسية
ظهر مفهوم الرعاية في إطار الأخلاق النسوية كبديل للنهج التقليدية التي تعطي الأولوية للاستقلالية والعدالة. يجادل أنصار فلسفة تقديم الرعاية بأن تقديم الرعاية أمر ضروري لازدهار الشخص ورفاهيته، ويمكن أن يوفر إطارًا للأخلاق يؤكد على الترابط والارتباط. قد يكون هذا النهج محدودًا في قدرته على معالجة القضايا المتعلقة بالجنس، والتي غالبًا ما تنطوي على شركاء وهويات متعددة. هل يمكن أن تقدم فلسفة الاهتمام إطارًا أخلاقيًا لما بعد الحداثة للجنسيات المتعددة ؟
فلسفة الرعاية متجذرة في عمل المفكرين النسويين الأوائل مثل سيمون دي بوفوار وإليزابيث أنسكومب، الذين جادلوا بأن الرعاية أساسية للوجود البشري. يتحدى هذا المنظور فكرة أن البشر مدفوعون في المقام الأول بالمصلحة الذاتية العقلانية، وبدلاً من ذلك يركز على أهمية العلاقات التعاطفية بين الأفراد. وفقًا لهذا الرأي، يجب على الناس أن يسعوا جاهدين لفهم واحترام احتياجات ورغبات وآفاق بعضهم البعض، وليس مجرد السعي وراء مصالحهم الخاصة.
قد يكون من الصعب تطبيق هذا النهج في الحالات التي يكون فيها للأشخاص هويات أو تفضيلات جنسية مختلفة.
قد يكون من الصعب على شخص يفضل الزواج الأحادي التفاعل مع شخص ينخرط في علاقات غير أحادية الزواج، مما يؤدي إلى تضارب حول القيم والمعتقدات. وبالمثل، قد يكافح الأشخاص ذوو الميول الجنسية المختلفة للتواصل بفعالية حول احتياجاتهم ورغباتهم. بالإضافة إلى ذلك، تنطوي بعض أشكال عدم الزواج الأحادي التوافقي (CNM) على ديناميكيات قوة معقدة تتحدى مفهوم العلاقات المتساوية.
تتمثل إحدى طرق معالجة هذه التوترات في اعتماد نهج أكثر مرونة في الاستمالة يعترف بتنوع الخبرة والهوية في الجنس والحميمية. يمكن أن يشمل ذلك إعطاء الأولوية للتواصل والتفاوض بين الشركاء، والاعتراف بأن الأساليب المختلفة للحياة الجنسية يمكن أن تتعايش داخل العلاقات. من خلال التأكيد على الدعم المتبادل والتفاهم، يمكن للأزواج تجاوز الاختلافات وخلق إحساس مشترك بالهدف في علاقاتهم.
فرصة أخرى هي البناء على نظريات ما بعد الحداثة التي تؤكد على سيولة الهوية والخبرة. تشير هذه النظريات إلى أن الأفراد يعيدون بناء أنفسهم باستمرار من خلال التفاعلات مع الآخرين، وأنه لا توجد حقيقة أو جوهر واحد يكمن وراء الوجود البشري. يسلط هذا المنظور الضوء على دور السياق والثقافة في تشكيل تصوراتنا عن أنفسنا والآخرين، ويتحدى المفاهيم التقليدية للجنس والعرق والجنس.
من خلال تطبيق أفكار ما بعد الحداثة على فلسفة تقديم الرعاية، يمكننا تطوير رؤية أكثر دقة للحياة الجنسية تعترف بتعقيدها وتنوعها. بدلاً من محاولة تصنيف الأشخاص إلى هويات ثابتة، يمكننا تبني العديد من وجهات النظر والتجارب التي تشكل حياتهم. يوفر هذا النهج مرونة وإبداعًا أكبر في العلاقات الجنسية مع التأكيد على أهمية الرعاية والاحترام.
توفر فلسفة الرعاية إطارًا واعدًا للأخلاق يؤكد على الترابط والارتباط.
قد يكون تطبيقه على الحياة الجنسية محدودًا بسبب النزاعات حول القيم والمعتقدات. ولمعالجة ذلك، نحتاج إلى اعتماد نهج أكثر مرونة يعترف بتنوع الخبرة والهوية في الجنس والحميمية. تقدم نظريات ما بعد الحداثة طرقًا جديدة لفهم كيفية بناء الأفراد لهوياتهم الجنسية وتفضيلاتهم، مما يسمح لنا برؤية ما وراء الفئات الصارمة والاحتفال بثراء التعبير البشري.
هل يمكن لفلسفة الرعاية أن تقدم إطارًا أخلاقيًا لما بعد الحداثة للجنسيات المتعددة ؟
وفقًا للفيلسوفة إليزابيث غروس، «الاهتمام هو ممارسة أخلاقية تتجاوز بعض القوانين الأخلاقية»، مما يشير إلى أنه يمكن استخدامه كمبدأ توجيهي بدلاً من مجموعة محددة من القواعد (Grosz 2018).