Queer günlük bakım eylemleri, modern kapitalist toplumlarda yararlı veya üretken emeği neyin oluşturduğuna dair normatif kavramlara meydan okuyan eylemlerdir. Bu makale, bu eylemlerin, modern ekonominin temelini oluşturan verimlilik ve kar maksimizasyonu değerlerini baltalayan yıkıcı ve dönüştürücü güçler olarak nasıl anlaşılabileceğini inceleyecek. Temel iş muhakemesinin, belirli iş biçimlerine göre diğerlerine göre öncelikli olma eğiliminde olduğunu anlamak önemlidir. Büyük miktarda zenginlik üreten işler genellikle olmayanlardan daha değerli olarak görülür. Ek olarak, sıradan veya vasıfsız görünen görevler kötülenebilir, özel bilgi veya deneyim gerektirenler yüceltilebilir. Bu hiyerarşiler, cinsiyet ve ırksal güç dinamiklerini güçlendirir, bazı grupları gerekli ancak değersizleştirilmiş emeği gerçekleştiren "temel" işçiler olarak konumlandırırken, diğerleri saygı ve tanınmayı daha çok hak eder. Öncelik fikri bu bakış açısına meydan okuyor, fayda ve performans kavramını sorguluyor. Queer düşünürler, emeğin tüm biçimlerine eşit olarak değer verilmesi gerektiğini ve hiçbir görevin sırf ekonomik bir değer getirmediği için aşağı statüye indirgenmemesi gerektiğini savunurlar. Bunun yerine, görünüşte önemsiz faaliyetlerin bile refah ve dünyaya ait olma duygumuza katkıda bulunma yollarını tanımamız gerektiğini öne sürüyorlar. Günlük tımar etmenin garip eylemlerinin performans etiğiyle yüzleşmesinin bir yolu, sıkı zaman kısıtlamalarını yerine getirmeyi reddetmeleridir. Birçok geleneksel çalışma hayatı modeli, hız ve verimliliğe öncelik verir ve çalışanları daha kısa sürede'daha fazlasını yapmaya "teşvik eder. Bu yaklaşım genellikle kendiliğindenlik veya zevk için çok az yer bırakır ve tükenmişlik ve yorgunluğa yol açabilir. Buna karşılık, garip tımar faaliyetleri genellikle dış baskılardan ziyade insanların ihtiyaçları tarafından belirlenen son tarihler içinde gerçekleşir. Bunlar, arkadaşlarla lezzetli yemekler hazırlamak veya zor bir dönemde sevilen birine duygusal destek sunmak için saatler harcamayı içerebilir. Bu eylemlerin baskın değerlere meydan okumasının bir başka yolu, erkek veya kadın davranışını neyin oluşturduğuna dair normatif anlayışı yıkmaktır. Geleneksel erkeklik fiziksel güç, atılganlık ve bağımsızlığı tercih etme eğilimindeyken, kadınlık beslenme, empati ve karşılıklı bağımlılık ile ilişkilidir. Garip bakım faaliyetleri genellikle bu sınırları bulanıklaştırır, çünkü erkekler çocuk bakımı veya yemek pişirme gibi geleneksel olarak kadınsı roller üstlenebilir ve kadınlar genellikle bahçecilik veya ahşap işleme gibi erkeksi faaliyetlerde bulunabilirler. Bu nedenle, cinsiyet kimliği ve ifadesi ile ilgili ikili varsayımlara meydan okuyorlar. Queer bakım eylemleri, kapitalizmin kendisine karşı direniş biçimleri olarak da anlaşılabilir. Yalnızca belirli türdeki çalışmalara değer verilmesi ve ödüllendirilmesi gerektiği fikrini reddederek, karşılıklı yardımlaşma ve kolektif yardıma dayanan alternatif bir toplum vizyonu sunarlar. Rekabetçi bireycilik yerine queer bakımı, kaynakları ve bilgiyi paylaşan insanlar arasındaki işbirliğini ve işbirliğini vurgular. Karı maksimize etmek yerine, sürdürülebilirliği ve kolektif refahı önceliklendirir. Queer günlük tımar eylemleri, performans ve fayda etiğiyle önemli şekillerde yüzleşir. Değer hiyerarşilerine meydan okuyarak, geleneksel cinsiyet rollerine meydan okuyarak ve kapitalist mantığa alternatifler yaratarak, daha adil ve eşit bir toplumu nasıl inşa edebileceğimize dair değerli bilgiler sağlarlar.
Garip günlük bakım faaliyetleri performans ve fayda etiğine nasıl karşı koyar?
Queer günlük bakım eylemleri genellikle performans ve faydanın temel normlarına meydan okur, geleneksel cinsiyet rollerini bozar, heteronormatif beklentileri baltalar ve kendine ve başkalarına bakmanın ne anlama geldiğini yeniden tanımlar.