Queer akty codziennej opieki są te, które kwestionują normatywne pojęcia, co stanowi użyteczną lub produktywną pracę we współczesnych społeczeństwach kapitalistycznych. Esej ten zbada, w jaki sposób działania te mogą być rozumiane jako zakłócające i przekształcające siły podważające wartości efektywności i maksymalizacji zysków, które stanowią podstawę nowoczesnej ekonomii.
Ważne jest, aby zrozumieć, że podstawowe rozumowanie pracy ma tendencję do pierwszeństwa nad niektórymi formami pracy nad innymi.
Miejsca pracy, które generują duże ilości bogactwa są często postrzegane jako cenniejsze niż te, które nie. Ponadto zadania, które wydają się przyziemne lub niewykwalifikowane, mogą być czujne, podczas gdy te, które wymagają specjalistycznej wiedzy lub doświadczenia mogą być wywyższone. Hierarchie te wzmacniają dynamikę płci i władzy rasowej, pozycjonując niektóre grupy jako „niezbędne" pracowników, którzy wykonują niezbędną, ale zdewaluowaną pracę, podczas gdy inne są postrzegane jako bardziej zasługujące na szacunek i uznanie.
Idea priorytetowych wyzwań tego punktu widzenia, kwestionując samą koncepcję użyteczności i wydajności. Queer myśliciele twierdzą, że wszystkie formy pracy powinny być cenione równo i że żadne zadanie nie powinno być relegowane do gorszego statusu tylko dlatego, że nie przynosi wartości gospodarczej. Sugerują natomiast, że powinniśmy rozpoznać sposoby, w jakie nawet pozornie błahe działania przyczyniają się do naszego poczucia dobrego samopoczucia i przynależności do świata.
Jednym ze sposobów, w jaki dziwne akty codziennego uwodzenia konfrontacji etyki wydajności jest ich odmowa sprostania napiętym ograniczeniom czasowym. Wiele tradycyjnych modeli życia zawodowego nadaje priorytet szybkości i wydajności, zachęcając pracowników do „robienia więcej" w krótszym czasie. To podejście często pozostawia mało miejsca na spontaniczność lub przyjemność, i może prowadzić do wypalenia i wyczerpania. Natomiast dziwne działania uwodzenia często zdarzają się w terminach wyznaczonych przez potrzeby ludzi, a nie zewnętrzne naciski. Mogą one obejmować spędzanie godzin przygotowując pyszne posiłki z przyjaciółmi lub oferując wsparcie emocjonalne bliskiej osobie w trudnym okresie.
Innym sposobem, w jaki te działania kwestionują dominujące wartości, jest podważanie normatywnego zrozumienia tego, co stanowi zachowanie mężczyzn lub kobiet. Tradycyjna męskość sprzyja sile fizycznej, asertywności i niezależności, podczas gdy kobiecość wiąże się z pielęgnacją, empatią i współzależnością. Dziwne zajęcia uwodzenia często zacierają te granice, ponieważ mężczyźni mogą przejąć tradycyjnie kobiece role, takie jak opieka nad dziećmi lub gotowanie, a kobiety mogą angażować się w typowo męskie działania, takie jak ogrodnictwo lub obróbka drewna. Jako takie podważają binarne założenia dotyczące tożsamości płciowej i ekspresji.
Akty opieki queer można również rozumieć jako formy oporu wobec samego kapitalizmu. Odrzucając myśl, że tylko niektóre rodzaje pracy powinny być cenione i nagradzane, oferują one alternatywną wizję społeczeństwa opartą na wzajemnej pomocy i pomocy zbiorowej. Zamiast konkurencyjnego indywidualizmu, opieka queer podkreśla współpracę i współpracę między ludźmi, którzy dzielą się zasobami i wiedzą. Zamiast dążyć do maksymalizacji zysków, priorytetem jest zrównoważony rozwój i wspólne samopoczucie.
Akty queer codziennego uwodzenia konfrontacji etyki wydajności i użyteczności w ważny sposób. Poprzez wyzwanie hierarchii wartości, wyzwanie tradycyjnych ról płci i tworzenie alternatyw dla logiki kapitalistycznej, dostarczają one cennych spostrzeżeń na temat tego, w jaki sposób możemy zbudować bardziej sprawiedliwe i równe społeczeństwo.
Jak dziwne codzienne czynności pielęgnacyjne przeciwdziałają etyce wydajności i użyteczności?
Akty queer codziennego uwodzenia często kwestionują podstawowe normy wydajności i użyteczności, zakłócając tradycyjne role płci, podważając heteronormatywne oczekiwania i redefiniując, co to znaczy dbać o siebie i innych.