Cinsel suistimalin, liderliğin psikolojik ve kültürel dinamiklerini yansıtan performatif bir eylem olarak görülüp görülemeyeceğini ele alacağız. Verimlilik kavramının cinsel suistimalin karmaşıklığını anlamamıza nasıl yardımcı olabileceğine ve bunun organizasyonlar içindeki güç dinamikleriyle nasıl ilişkili olduğuna bakıyoruz. Vaka çalışması analizi ve teorik çerçeveler aracılığıyla, cinsel suistimalin temel cinsiyet, statü ve otorite kalıplarını ortaya çıkaran bir dizi eylem olarak nasıl görülebileceğini göstereceğiz. Ayrıca, bu performansların işyerinde kadınlara ve erkeklere yönelik zararlı normların ve tutumların korunmasına nasıl katkıda bulunabileceğine de bakacağız. Kolektif eylem ve yapısal değişim yoluyla bu kalıplara nasıl meydan okuyabileceğimizi ve bozabileceğimizi tartışacağız. Cinsel suistimalin performansı Cinsel suistimal genellikle bireyler arasında özel bir mesele olarak görülür, ancak bireysel ilişkilerin ötesine geçen daha geniş sosyal ve kültürel etkileri vardır. Cinsel suistimali performatif bir eylem olarak gördüğümüzde, bunun daha büyük güç ve ayrıcalık sistemlerine derinden gömülü olduğunu kabul ediyoruz. Araştırmacılar, cinsel tacizin yüksek derecede hiyerarşik gücün ve erkek egemenliği kültürünün olduğu endüstrilerde daha yaygın olduğunu bulmuşlardır (Crosby & Kavanaugh, 2018). Bu koşullar altında, güçlerini kötüye kullanan liderler, astları üzerinde kontrol sağlamak, korku ve uyum yaratmak ve kendi otoritelerini güçlendirmek için cinsel davranışları kullanabilirler. Bu davranış biçimi iş yerleriyle sınırlı değildir; Siyasette, eğlencede ve insanların nüfuz pozisyonu aldığı diğer alanlarda da benzer dinamikler görüyoruz.
Performans ve güç
Performansı düşündüğümüzde genellikle tiyatro veya oyunculuk ile ilişkilendiririz. Performans teorisi, cinsel suistimal gibi eylemlerin sosyal olarak nasıl inşa edildiğini ve daha büyük güç yapıları tarafından nasıl güçlendirildiğini anlamamıza yardımcı olabilir. Judith Butler'ın cinsiyet performativitesi teorisine göre, cinsiyet doğuştan gelen veya biyolojik olarak belirlenmiş bir şey değildir; Aksine, zamanla doğallaşan tekrarlanan eylemlerle üretilir (Butler, 1990). Benzer şekilde, cinsiyetçilik ve ataerkillik, erkek egemenliğini ve kadın boyun eğdirmesini sürdüren günlük davranışlar ve etkileşimler yoluyla yeniden üretilir. Bu, cinsiyet rollerinin ve beklentilerinin sabit varlıklar olmadığı, aksine sosyal normları destekleyen sürekli performanslarla şekillendiği anlamına gelir. Bu bağlamda, cinsel suistimal, organizasyonlardaki geleneksel erkeklik ve kadınlık kalıplarını destekleyen bir performans biçimi olarak görülebilir. Örnek olay: Harvey Weinstein Liderlikte cinsel suistimalin ünlü bir örneği Hollywood yapımcısı Harvey Weinstein'dan geliyor. On yıllar boyunca, kadınları cinsel ilişkilere zorlamak için gücünü kullandı, genellikle onu terk ederlerse kariyerlerini tehdit etti. Eylemleri medyada geniş çapta bildirildi ve film endüstrisinde cinsel taciz ve istismar hakkında daha geniş bir sohbete yol açtı. Bazıları bu eylemleri münferit olaylar olarak reddedebilirken, aslında güç dinamiklerine dayanan daha derin bir sömürü ve istismar modelini yansıtmaktadır. Weinstein, statüsünü kadınları manipüle etmek için kullanarak, onlar üzerinde kontrol sağlayabildi ve sektördeki korku ve uyum kültürünü sürdürebildi. Davranışları, cinsel suistimalin, mevcut bir güç dengesizliğini güçlendiren bir performatif eylem biçimi olabileceğini göstermektedir. Cinsel suistimali kuramsallaştırmak Cinsel suistimali performatif bir eylem olarak daha iyi anlamak için, Michel Foucault hükümetinin fikri gibi teoriler üzerine inşa edebiliriz (Foucault, 2010).Governmentalite, iktidarın düzenleme ve disiplin yoluyla uygulandığı yolları ifade eder ve kontrolün gözlem, normalleştirme ve disiplin yoluyla elde edildiğini varsayar. Bu çerçeve, liderlerin örgütlerinde güç kullanmak ve düzeni sağlamak için cinsel suistimali nasıl kullandıklarını görmemize yardımcı olur.Bir lider cinsel suistimalle uğraştığında, kabul edilebilir davranışın ne olduğu ve organizasyon içinde gücü kimin elinde tuttuğu konusunda normlar yaratır. Bu, bazı davranışların normalleştirildiği, diğerlerinin ise marjinalleştirildiği veya cezalandırıldığı bir ortam yaratır. Cinsel suistimali, cinsiyet, statü ve gücün altında yatan kalıpları ortaya çıkaran performatif bir eylem olarak kabul ederek, bu zararlı dinamiklere meydan okumaya ve bozmaya başlayabiliriz. Politika, eğitim ve savunuculuk dahil olmak üzere toplu eylem, herkesin değer gördüğü ve saygı gördüğü daha adil bir işyeri yaratılmasına yardımcı olabilir. Yapısal değişim, eşit olmayan ücret, kadınlar için sınırlı fırsatlar ve erkeklik ve kadınlık hakkındaki kültürel görüşler gibi gücün kötüye kullanılmasını sağlayan daha büyük eşitsizlik sistemlerini hedeflemelidir. Cinsel suistimali bir sonuç olarak anlayarak, onu devam ettiren yapıları sökmeye başlayabilir ve dürüstlüğe, etiğe ve içermeye değer veren yeni bir liderlik modeli yaratabiliriz.
Cinsel suistimal, liderliğin psikolojik ve kültürel dinamiklerini ortaya koyan performatif bir eylem olarak kuramsallaştırılabilir mi?
Cinsel suistimal, liderlik dinamiklerinde rol oynayan altta yatan psikolojik ve kültürel mekanizmaları ortaya çıkaran performatif bir eylem olarak kavramsallaştırılabilir. Bu, kişisel motivasyonlar, güç dengesizlikleri, sosyal normlar ve örgütsel bağlamlar arasındaki karmaşık etkileşimden kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, liderler çeşitli nedenlerle cinsel suistimalde bulunabilirken (örn.