Мы рассмотрим, можно ли рассматривать сексуальные проступки как перформативный акт, отражающий психологическую и культурную динамику лидерства. Мы рассмотрим, как концепция эффективности может помочь нам понять сложность сексуальных проступков и их связь с динамикой власти в организациях. Посредством анализа тематических исследований и теоретических основ мы продемонстрируем, как сексуальные проступки можно рассматривать как серию актов, которые раскрывают основные модели пола, статуса и авторитета. Мы также рассмотрим, как эти выступления могут способствовать сохранению вредных норм и отношения к женщинам и мужчинам на рабочем месте.
Мы обсудим, как мы можем бросить вызов и нарушить эти модели путем коллективных действий и структурных изменений.
Исполнение сексуальных проступков
Сексуальные проступки часто рассматриваются как личное дело между людьми, но это имеет более широкие социальные и культурные последствия, которые выходят за рамки индивидуальных отношений. Когда мы рассматриваем сексуальные проступки как перформативный акт, мы признаем, что они глубоко встроены в более крупные системы власти и привилегий.
Исследователи обнаружили, что сексуальные домогательства чаще встречаются в отраслях, где существует высокая степень иерархической власти и культура мужского доминирования (Crosby & Kavanaugh, 2018). В этих условиях лидеры, злоупотребляющие своей властью, способны использовать сексуальное поведение для утверждения контроля над подчинёнными, создания страха и податливости и укрепления собственного авторитета. Такая модель поведения не ограничивается только рабочими местами; мы видим подобную динамику в политике, развлечениях и других областях, где люди занимают позиции влияния.
Производительность и власть
Когда мы думаем о производительности, мы обычно связываем ее с театром или актерским мастерством.
Теория производительности может помочь нам понять, как действия, такие как сексуальные проступки, социально конструируются и подкрепляются более крупными структурами власти. Согласно теории гендерной перформативности Джудит Батлер, пол не является чем-то врождённым или биологически обусловленным; скорее, он производится посредством повторяющихся актов, которые со временем натурализуются (Butler, 1990). Точно так же сексизм и патриархат воспроизводятся посредством повседневного поведения и взаимодействия, которые увековечивают мужское доминирование и женское подчинение. Это означает, что гендерные роли и ожидания не являются фиксированными сущностями, а скорее формируются благодаря постоянным выступлениям, которые поддерживают социальные нормы. В этом контексте сексуальные проступки можно рассматривать как форму исполнения, которая поддерживает традиционные модели мужественности и женственности внутри организаций.
Пример из практики: Харви Вайнштейн
Один из известных примеров сексуальных проступков в руководстве исходит от голливудского продюсера Харви Вайнштейна. На протяжении десятилетий он использовал свое властное положение, чтобы принуждать женщин к сексуальным отношениям, часто угрожая их карьере, если они откажутся от него. Его действия широко освещались в СМИ, что привело к более широкому разговору о сексуальных домогательствах и злоупотреблениях в киноиндустрии. Хотя некоторые могут игнорировать эти действия как отдельные инциденты, они на самом деле отражают более глубокую модель эксплуатации и злоупотреблений, которая коренится в динамике власти. Используя свой статус для манипулирования женщинами, Вайнштейн смог утвердить контроль над ними и увековечить культуру страха и уступчивости внутри индустрии. Его поведение иллюстрирует, как сексуальный проступок может быть формой перформативного действия, которое усиливает существующий дисбаланс власти.
Теоретизация сексуального проступка
Чтобы лучше понять сексуальный проступок как перформативный акт, мы можем опираться на такие теории, как идея правительства Мишеля Фуко (Foucault, 2010). Правительственность относится к способам осуществления власти посредством регулирования и дисциплины, и она предполагает, что контроль достигается посредством наблюдения, нормализации и дисциплины.Эта структура помогает нам увидеть, как лидеры используют сексуальные проступки для оказания власти и поддержания порядка в своих организациях.
Когда лидер занимается сексуальными проступками, он создает нормы относительно того, что является приемлемым поведением и кто обладает властью в организации. Это создает среду, в которой определенные виды поведения нормализуются, в то время как другие подвергаются маргинализации или наказанию.
Борьба со злоупотреблениями
Признавая сексуальные проступки как перформативный акт, который выявляет основные модели пола, статуса и власти, мы можем начать оспаривать и нарушать эту вредную динамику. Коллективные действия, включая политику, образование и пропаганду, могут помочь создать более справедливое рабочее место, где ценят и уважают каждого.
Структурные изменения должны быть направлены на более крупные системы неравенства, которые позволяют злоупотреблять властью, такие как неравная оплата труда, ограниченные возможности для женщин и культурные взгляды на мужественность и женственность. Понимая сексуальные проступки как результат, мы можем начать демонтировать структуры, которые их увековечивают, и создать новую модель лидерства, которая ценит честность, этичность и инклюзивность.
Могут ли сексуальные проступки быть теоретизированы как перформативный акт, раскрывающий психологическую и культурную динамику лидерства?
Сексуальные проступки могут быть концептуализированы как перформативный акт, который обнажает лежащие в основе психологические и культурные механизмы, играющие роль в динамике лидерства. Это связано со сложным взаимодействием между личными мотивациями, дисбалансом власти, социальными нормами и организационными контекстами. Другими словами, в то время как лидеры могут заниматься сексуальными проступками по различным причинам (например,