Yaratılış, yoktan bir şey yaratma eylemidir. Evrenin kökenine atıfta bulunabilir, ancak aynı zamanda mevcut maddeden yeni şeyler yaratma eylemine de atıfta bulunur. Yaratılış elementleri, molekülleri, hücreleri, dokuları, organları, organizmaları, çevreleri, ekosistemleri, yapıları, kültürleri, toplumları, dünya görüşlerini, fikirleri, teknolojileri ve kurumları bir araya getirmeyi içerir. Kapsayıcı teoloji, insanlar da dahil olmak üzere tüm yaratılışın Tanrı tarafından yaratıldığını kabul eder. Geleneksel Hristiyan yaratılış doktrini, Tanrı'nın her şeyi ex nihilo yani "hiçlikten" yarattığını öğretir. Bu görüşe göre Tanrı sınırsızdır ve önceden var olan bir materyale ihtiyaç duymaz. Bu, Tanrı'nın gücü ve yaratıcılığında kendi dışındaki hiçbir şeye bağımlı olmadığı anlamına gelir. Kapsayıcı teoloji, Tanrı'nın zaten var olanı yeni şeyler yaratmak için kullandığını kabul ederek, yaratılışa başka bir karmaşıklık katmanı ekler. Mutlak hiçlikle başlamak yerine, Tanrı fiziksel evrenin hammaddeleriyle başlar ve onları yeni formlara dönüştürür. Bu görüş, tüm yaratılışın birbirine bağlılığını ve yaratıcı sürecin her aşamasında Tanrı'nın samimi katılımını vurgular. Enkarnasyon, insan olma veya insan vücudunu kabul etme eylemini ifade eder. Hristiyanlar için enkarnasyon, özellikle tamamen ilahi ve tamamen insan olan İsa Mesih'e atıfta bulunur. Enkarnasyon, Tanrı'nın ete dönüştüğü ve aramızda yaşadığı anlamına gelir (Yuhanna 1:14). Hristiyanlığı diğer dinlerden ayıran temel bir inançtır. Geleneksel Hıristiyan teolojisi, enkarnasyonu, Tanrı'nın tarihin belirli bir noktasında insan olduğu tek seferlik bir olay olarak anlar. Bu görüş, Tanrı'nın yaratılıştan ayrı kaldığını ve onun sınırlamalarını ve ıstırabını tam olarak deneyimleyemediğini savunur. Bunun yerine, kapsayıcı teoloji enkarnasyonu, Tanrı'nın sürekli olarak insan yaşamının düzensizliğine ve kusurluluğuna girdiği devam eden bir süreç olarak görür. Bedenlenme, yalnızca Tanrı'nın bir gün insan olacağı gerçeğinde değil, aynı zamanda Tanrı'nın sürekli olarak dünyamıza girdiği ve onu bizim aracılığımızla deneyimlediği gerçeğinde yatmaktadır. Bu bakış açısı geleneksel dışlamaya meydan okur ve insanlar ile çevreleri arasındaki ilişkinin önemini vurgular. Ayrıca, Tanrı ve kendimiz hakkındaki anlayışımızı şekillendirmek için bedenlenmiş deneyimin gücünü tanır. Kapsayıcı teoloji, geleneksel görüşlere meydan okuyan yaratılış ve düzenleme konusunda yeni bir bakış açısı sunar. Yaratıcı süreçte önceden var olan materyalin rolünü kabul etmek ve her şeyin birbirine bağlılığını vurgulamak, Tanrı'nın dünyayla olan ilişkisini anlamak için yeni fırsatlar yaratır. Enkarnasyon ve enkarnasyonda birbirine bağlılığın önemini kabul ederek, insan olmanın ne anlama geldiği ve Tanrı ile nasıl ilişki kurduğumuz konusundaki anlayışımızı genişletir. Bu mercek sayesinde, yaratılış, insanların fiziksel evrenin oluşumunda ayrılmaz bir rol oynadığı dinamik bir birlikte yaratma süreci haline gelir. Enkarnasyon, Tanrı'nın varlığının başkalarıyla ve doğal dünyayla günlük etkileşimimiz yoluyla hissedildiği sürekli bir karşılıklı dönüşüm yolculuğu haline gelir.
Kapsayıcı teoloji, yaratılış ve somutlaştırmanın dini tahayyülünü nasıl değiştirir?
Kapsayıcı teoloji, Tanrı'nın kim olduğu ve Tanrı'nın insanlıkla nasıl ilişkili olduğu konusundaki geleneksel kavramlara meydan okur, tüm insanların eşit yaratıldığı ve ilahi sevgi ve lütfu hak ettiği fikrini vurgular. Bu inanç sistemi, modern Hıristiyanlıkta yaratılış ve enkarnasyon kavramlarının yeniden yorumlanmasında özellikle önemliydi.