Schöpfung ist der Akt, etwas aus dem Nichts zu erschaffen. Es kann sich auf den Ursprung des Universums selbst beziehen, aber es bezieht sich auch auf den Akt des Erschaffens neuer Dinge aus der vorhandenen Materie. Schöpfung beinhaltet die Vereinigung von Elementen, Molekülen, Zellen, Geweben, Organen, Organismen, Umgebungen, Ökosystemen, Strukturen, Kulturen, Gesellschaften, Weltanschauungen, Ideen, Technologien und Institutionen. Die inklusive Theologie erkennt an, dass die gesamte Schöpfung, einschließlich der Menschen, von Gott geschaffen wurde. Die traditionelle christliche Schöpfungslehre lehrt, dass Gott alles ex nihilo schafft, was „aus dem Nichts" bedeutet. Nach dieser Ansicht ist Gott durch nichts eingeschränkt und braucht kein bereits vorhandenes Material. Das bedeutet, dass Gott in seiner Kraft und Kreativität von nichts außerhalb seiner selbst abhängig ist.
Die inklusive Theologie fügt der Schöpfung eine weitere Ebene der Komplexität hinzu und erkennt an, dass Gott das, was bereits existiert, nutzt, um Neues zu schaffen. Anstatt mit dem absoluten Nichts zu beginnen, beginnt Gott mit den Rohstoffen des physischen Universums und formt sie in neue Formen. Diese Sichtweise unterstreicht die Verbundenheit der gesamten Schöpfung sowie die innige Teilnahme Gottes an jeder Phase des kreativen Prozesses.
Inkarnation bezieht sich auf den Akt des Menschwerdens oder der Akzeptanz des menschlichen Körpers. Für Christen bezieht sich die Inkarnation speziell auf Jesus Christus, der völlig göttlich und völlig menschlich war. Menschwerdung bedeutet, dass Gott Fleisch geworden ist und unter uns gelebt hat (Johannes 1,14). Das ist das zentrale Prinzip des Christentums, das es von anderen Religionen unterscheidet. Die traditionelle christliche Theologie versteht die Inkarnation als einmaliges Ereignis, bei dem Gott an einem bestimmten Punkt in der Geschichte Mensch wurde. Diese Ansicht besagt, dass Gott getrennt von der Schöpfung bleibt und seine Grenzen und Leiden nicht vollständig erfahren kann. Im Gegensatz dazu betrachtet die inklusive Theologie die Menschwerdung als einen kontinuierlichen Prozess, durch den Gott ständig in die Unordnung und Unvollkommenheit des menschlichen Lebens eintritt. Die Menschwerdung besteht nicht nur darin, dass Gott eines Tages Mensch wird, sondern auch darin, dass Gott ständig in unsere Welt eintritt und sie durch uns erlebt. Diese Perspektive stellt die traditionelle Exklusivität in Frage und unterstreicht die Bedeutung der Beziehung zwischen Menschen und ihrer Umgebung. Es erkennt auch die Macht der verkörperten Erfahrung an, unser Verständnis von Gott und uns selbst zu formen.
Inklusive Theologie bietet eine neue Perspektive auf Schöpfung und Inkarnation, die traditionelle Ansichten herausfordert. Indem er die Rolle des bereits vorhandenen Materials im Schaffensprozess anerkennt und die Verbundenheit aller Dinge betont, eröffnet er neue Möglichkeiten, Gottes Beziehung zur Welt zu verstehen. In Anerkennung der Bedeutung der Inkarnation und der Beziehung zur Inkarnation erweitert dies unser Verständnis davon, was es bedeutet, Mensch zu sein und wie wir Gott behandeln. Durch diese Linse wird die Schöpfung zu einem dynamischen Prozess der Mitschöpfung, bei dem Menschen eine integrale Rolle bei der Gestaltung des physischen Universums spielen. Die Menschwerdung wird zu einer kontinuierlichen Reise der gegenseitigen Transformation, auf der die Gegenwart Gottes durch unsere tägliche Interaktion mit anderen und der natürlichen Welt spürbar wird.
Wie verändert die inklusive Theologie die religiöse Vorstellungskraft der Schöpfung und Inkarnation?
Inklusive Theologie stellt die traditionellen Vorstellungen darüber, wer Gott ist und wie Gott die Menschheit behandelt, in Frage und betont die Idee, dass alle Menschen gleich geschaffen sind und göttliche Liebe und Gnade verdienen. Dieses Glaubenssystem war besonders wichtig bei der Neuinterpretation der Konzepte der Schöpfung und Verkörperung im modernen Christentum.