La creación es el acto de crear algo de la nada. Puede referirse al origen del universo mismo, pero también se refiere al acto de crear cosas nuevas a partir de la materia existente. La creación implica la unión de elementos, moléculas, células, tejidos, órganos, organismos, medio ambiente, ecosistemas, estructuras, culturas, sociedades, cosmovisiones, ideas, tecnologías e instituciones. La teología inclusiva reconoce que toda la creación, incluidos los seres humanos, es creada por Dios. La doctrina cristiana tradicional de la creación enseña que Dios crea todo ex nihilo, que significa «de la nada». Según este punto de vista, Dios no está limitado por nada y no necesita material preexistente. Esto significa que Dios no depende de nada fuera de sí mismo en su poder y creatividad.
La teología inclusiva añade otra capa de complejidad a la creación, reconociendo que Dios utiliza lo que ya existe para crear lo nuevo. En lugar de comenzar con la nada absoluta, Dios comienza con las materias primas del universo físico y las forma en nuevas formas. Este punto de vista subraya la interrelación de toda la creación, así como la participación íntima de Dios en cada etapa del proceso creativo.
La encarnación se refiere al acto de convertirse en persona o de aceptar el cuerpo humano. Para los cristianos, la encarnación se refiere específicamente a Jesucristo, que era completamente divino y completamente humano. La encarnación significa que Dios se hizo carne y vivió entre nosotros (Juan 1:14). Este es el principio central del cristianismo que lo distingue de otras religiones. La teología cristiana tradicional entiende la encarnación como un acontecimiento único cuando Dios se hizo hombre en un momento determinado de la historia. Esta opinión sostiene que Dios permanece separado de la creación y no puede experimentar plenamente sus limitaciones y sufrimientos. Por el contrario, la teología inclusiva considera la encarnación como un proceso continuo mediante el cual Dios entra constantemente en el desorden y la imperfección de la vida humana. La encarnación no es sólo que Dios algún día se hará hombre, sino que Dios entra constantemente en nuestro mundo y lo experimenta a través de nosotros. Esta perspectiva desafía la exclusividad tradicional y subraya la importancia de las relaciones entre las personas y su entorno. También reconoce el poder de la experiencia encarnada para formar nuestra comprensión de Dios y de nosotros mismos.
La teología inclusiva ofrece una nueva visión de la creación y la encarnación que desafía las actitudes tradicionales. Reconociendo el papel del material preexistente en el proceso creativo y haciendo hincapié en la interconexión de todas las cosas, abre nuevas oportunidades para comprender la relación de Dios con el mundo. Reconociendo la importancia de la encarnación y la interrelación en la encarnación, esto amplía nuestra comprensión de lo que significa ser humano y cómo nos relacionamos con Dios. A través de esta lente, la creación se convierte en un proceso dinámico de creación, donde los seres humanos desempeñan un papel integral en la formación del universo físico. La encarnación se convierte en un continuo viaje de transformación recíproca, donde la presencia de Dios se siente a través de nuestra interacción diaria con los demás y con el mundo de la naturaleza.