Toplumumuzda, yakınlık, arzu ve ilişkiyi genellikle romantizm, aşk ve başka bir kişiye cazibe ile ilişkilendiririz. Bununla birlikte, aseksüel ve aromatik olarak tanımlanan insanlar vardır, yani cinsel çekicilikleri ve/veya romantik bir ilişki arzuları çok az veya hiç yoktur. Bu, bu kavramlar etrafındaki baskın kültürel senaryolarımıza meydan okuyor ve bizi onları nasıl tanımladığımızı yeniden düşünmeye zorluyor. Aseksüellik, başkalarına cinsel çekim eksikliği anlamına gelirken, aromantizm romantik duyguların eksikliği anlamına gelir. Bu kimlikler, cinsiyetten kaçınma ve eşcinsel veya düz olma seçimi olan bekarlıktan farklıdır; bu, belirli bir cinsiyet tercihini ifade eder. Kültürel senaryolarımıza meydan okuma, aseksüelleri ve aromantikleri bu kategorilerden birine ayırmaya çalıştığımızda ortaya çıkar. Hiçbirine uymuyorlar çünkü samimiyet, arzu ve ilişki deneyimleri farklı. Bu problemden ortaya çıkan teorik bir sonuç, samimiyetin geleneksel tanımların ötesine geçen birçok şekilde deneyimlenebileceğidir. Yakınlık, mutlaka fiziksel temas veya duygusal bağlanma anlamına gelmez. Ayrıca platonik dostluk, ortak ilgi alanları, entelektüel bağlantılar ve diğer samimiyet biçimlerini de içerebilir. Benzer şekilde, arzu, cinsel çekime dayanmadan kendini gösterebilir. Örneğin, bazı aseksüeller cinsel partner aramak yerine belirli hobiler, aktiviteler veya fikirler için bir tutkuya sahip olabilirler. Başka bir paket, kültürümüzün genellikle herkesin'bir "bulmak istediğini varsaymasıdır - hayatlarını paylaşmak için mükemmel bir ortak. Aseksüeller ve aromatikler bu senaryoya meydan okuyor, romantizm ve evlilik dışında yerine getirme ve memnuniyet için başka yollar olduğunu gösteriyor. Yakınlık ve bağlantının cinsel veya romantik çekime dayanmadan var olabileceğini kanıtlarlar. Nihayetinde, eşeysiz ve aromatik kimliklerin ortaya koyduğu zorluk, bizi bir ilişkiyi anlamlı ve başarılı kılan varsayımlarımızı yeniden gözden geçirmeye zorlar. Tüm insanların sevgi ve sevgiyi aynı şekilde deneyimlemediğini ve mutluluğa giden birden fazla yol olduğunu kabul etmeye zorlar. Bu çeşitliliği benimseyerek, insan olmanın ne anlama geldiğine dair daha kapsayıcı ve incelikli bir anlayış yaratabiliriz.
Aseksüel ve aromantik kimlikler, yakınlık, arzu ve ilişkileri çevreleyen baskın kültürel senaryolara nasıl meydan okuyor ve bu sorundan hangi teorik çıkarımlar ortaya çıkıyor?
Aseksüel ve Aromantik kimlikler, yakınlık, arzu ve ilişkileri çevreleyen baskın kültürel senaryolara meydan okuyor ve onları benzersiz perspektiflerinde yeniden tanımlıyor. Aseksüel bir bakış açısıyla, yakınlık cinsel çekim veya romantik ilişkilerle sınırlı değildir, ancak arkadaşlık, entelektüel bağlantı, fiziksel temas veya manevi yakınlık gibi diğer yollarla deneyimlenebilir.