Dans notre société, nous associons souvent la proximité, le désir et la relation avec la romance, l'amour et l'attraction envers une autre personne.
Cependant, il y a des gens qui s'identifient comme asexuels et aromatiques, ce qui signifie qu'ils n'ont pratiquement aucune attraction sexuelle et/ou n'ont aucun désir de relation romantique. Cela remet en question nos scénarios culturels dominants autour de ces concepts, nous obligeant à revoir notre façon de les définir.
L'asexualité fait référence à l'absence d'attraction sexuelle pour les autres, tandis que l'aromantisme signifie l'absence de sentiments romantiques. Ces identités diffèrent du célibat, qui est le choix de ne pas avoir de relations sexuelles, et d'être gay ou naturaliste, ce qui se rapporte à la préférence d'un sexe particulier. Le défi de nos scénarios culturels se pose lorsque nous essayons de diviser les asexués et les aromantiques en une de ces catégories. Ils ne s'intègrent dans aucun d'entre eux, parce que leur expérience de proximité, de désir et de relation est différente.
Une conclusion théorique qui découle de ce problème est que la proximité peut être vécue de nombreuses façons au-delà des définitions traditionnelles. L'intimité n'implique pas nécessairement un contact physique ou un attachement émotionnel. Il peut également inclure l'amitié platonique, les intérêts communs, les liens intellectuels et d'autres formes d'intimité. De même, le désir peut se manifester sans être enraciné dans l'attraction sexuelle.
Par exemple, certains asexuels peuvent éprouver une passion pour certains passe-temps, certaines activités ou certaines idées plutôt que de chercher des partenaires sexuels.
Une autre conclusion est que notre culture suppose souvent que tout le monde veut trouver un partenaire idéal avec qui partager sa vie. Les asexués et les aromatiques défient ce scénario, montrant qu'il existe d'autres moyens d'accomplir et de satisfaire en dehors de la romance et du mariage. Ils prouvent que l'intimité et le lien peuvent exister sans être fondés sur une attraction sexuelle ou romantique.
En fin de compte, le défi que posent les identités asexuelles et aromatiques nous amène à revoir nos hypothèses sur ce qui rend la relation significative et réussie. Cela nous amène à reconnaître que tous les êtres humains ne ressentent pas l'amour et l'affection de la même manière, et qu'il existe plus d'un chemin vers le bonheur. En acceptant cette diversité, nous pouvons créer une compréhension plus inclusive et plus détaillée de ce que signifie être humain.
Comment les identités asexuelles et aromatiques défient-elles les scénarios culturels dominants qui entourent la proximité, le désir et les relations, et quelles sont les conséquences théoriques de ce problème ?
Les identités asexuelles et aromatiques défient les scénarios culturels dominants qui entourent la proximité, le désir et les relations en les redéfinissant dans leur perspective unique. D'un point de vue asexuel, l'intimité ne se limite pas à l'attraction sexuelle ou aux relations romantiques, mais peut être éprouvée par d'autres moyens tels que l'amitié, le lien intellectuel, le toucher physique ou l'intimité spirituelle.