В нашем обществе мы часто связываем близость, желание и отношения с романтикой, любовью и влечением к другому человеку.
Однако есть люди, которые идентифицируют себя как асексуальные и ароматические, что означает, что они практически не испытывают сексуального влечения и/или не испытывают желания романтических отношений. Это бросает вызов нашим доминирующим культурным сценариям вокруг этих концепций, заставляя нас пересмотреть то, как мы их определяем.
Асексуальность относится к отсутствию сексуального влечения к другим, в то время как аромантизм означает отсутствие романтических чувств. Эти идентичности отличаются от целибата, который является выбором воздерживаться от секса, и быть геем или натуралом, что относится к предпочтению определенного пола. Вызов нашим культурным сценариям возникает, когда мы пытаемся разделить асексуалов и аромантиков на одну из этих категорий. Они не вписываются ни в один из них, потому что их опыт близости, желания и отношений различен.
Один теоретический вывод, который вытекает из этой проблемы, заключается в том, что близость может переживаться многими способами, выходящими за рамки традиционных определений. Близость не обязательно подразумевает физический контакт или эмоциональную привязанность. Он также может включать в себя платоническую дружбу, общие интересы, интеллектуальные связи и другие формы близости. Точно так же желание может проявляться, не коренясь в сексуальном влечении.
Например, некоторые асексуалы могут испытывать страсть к определенным хобби, занятиям или идеям, а не искать сексуальных партнеров.
Еще один вывод заключается в том, что наша культура часто предполагает, что каждый хочет найти «того» - идеального партнера, с которым можно разделить свою жизнь. Асексуалы и ароматики бросают вызов этому сценарию, показывая, что есть и другие пути к исполнению и довольству вне романтики и брака. Они доказывают, что близость и связь могут существовать, не будучи основанными на сексуальном или романтическом влечении.
В конечном счете, вызов, который бросают асексуальные и ароматические идентичности, заставляет нас пересмотреть наши предположения о том, что делает отношения значимыми и успешными. Это заставляет нас признать, что не все люди испытывают любовь и привязанность одинаково, и что существует более одного пути к счастью. Принимая это разнообразие, мы можем создать более инклюзивное и детальное понимание того, что значит быть человеком.
Как асексуальные и аромантические идентичности бросают вызов доминирующим культурным сценариям, окружающим близость, желание и отношения, и какие теоретические последствия возникают из этой проблемы?
Асексуальные и аромантические идентичности бросают вызов доминирующим культурным сценариям, окружающим близость, желание и отношения, переопределяя их в их уникальной перспективе. С бесполой точки зрения, близость не ограничивается сексуальным влечением или романтическими отношениями, но может быть испытана с помощью других средств, таких как дружба, интеллектуальная связь, физическое прикосновение или духовная близость.