W naszym społeczeństwie często kojarzymy intymność, pragnienie i relacje z romansem, miłością i atrakcją dla innej osoby.
Istnieją jednak osoby, które utożsamiają się z bezpłciowym i aromatycznym, co oznacza, że mają niewielką lub żadną atrakcję seksualną i/lub pragnienie romantycznego związku. Stawia to przed naszymi dominującymi scenariuszami kulturowymi wokół tych koncepcji, zmuszając nas do ponownego rozważenia sposobu ich definiowania.
Aseksualność odnosi się do braku seksualnej atrakcji do innych, podczas gdy aromantyzm oznacza brak romantycznych uczuć. Tożsamości te różnią się od celibatu, który jest wyborem, aby powstrzymać się od seksu, i być gejem lub hetero, co odnosi się do preferencji dla danej płci. Wyzwanie dla naszych scenariuszy kulturowych pojawia się, gdy staramy się podzielić aseksualizm i aromat na jedną z tych kategorii. Nie pasują do żadnego z nich, ponieważ ich doświadczenia intymności, pragnienia i relacji są różne.
Jednym z teoretycznych wniosków, które wynikają z tego problemu, jest to, że intymność może być doświadczana na wiele sposobów, które wykraczają poza tradycyjne definicje. Intymność niekoniecznie oznacza kontakt fizyczny lub przywiązanie emocjonalne. Może to również obejmować platoniczną przyjaźń, wspólne interesy, powiązania intelektualne i inne formy intymności. Podobnie pragnienie może przejawiać się bez zakorzenienia w atrakcyjności seksualnej. Na przykład, niektórzy aseksualiści mogą mieć pasję do pewnych hobby, zajęć, lub pomysłów, zamiast szukać partnerów seksualnych.
Kolejnym wyjściem jest to, że nasza kultura często zakłada, że każdy chce znaleźć „jedynego" - idealnego partnera do dzielenia się swoim życiem. Aseksualiści i aromatycy kwestionują ten scenariusz, pokazując, że istnieją inne drogi do spełnienia i zadowolenia poza romansem i małżeństwem. Dowodzą, że intymność i połączenie mogą istnieć bez opierania się na atrakcyjności seksualnej lub romantycznej.
Ostatecznie wyzwanie postawione przez bezpłciowe i aromatyczne tożsamości zmusza nas do ponownego rozważenia naszych założeń co czyni związek znaczącym i udanym. Zmusza nas do uznania, że nie wszyscy ludzie doświadczają miłości i uczuć w ten sam sposób, i że istnieje więcej niż jedna droga do szczęścia. Przyjmując tę różnorodność, możemy stworzyć bardziej integracyjne i niuansowane zrozumienie tego, co oznacza być człowiekiem.
W jaki sposób bezpłciowe i aromatyczne tożsamości kwestionują dominujące scenariusze kulturowe związane z intymnością, pragnieniem i relacjami i jakie teoretyczne konsekwencje wynikają z tego problemu?
Bezpłciowe i Aromatyczne tożsamości kwestionują dominujące scenariusze kulturowe otaczające intymność, pragnienie i relacje, określając je na nowo w swojej unikalnej perspektywie. Z punktu widzenia bezpłciowego intymność nie ogranicza się do przyciągania seksualnego lub romantycznych relacji, ale może być doświadczana za pomocą innych środków, takich jak przyjaźń, połączenie intelektualne, fizyczny dotyk lub duchowa intymność.