Что происходит, когда коллективная квир-память игнорируется или подавляется в архивах
Коллективная память - это общая история, которую группы имеют о себе. Он включает в себя личные истории, общий опыт и культурные артефакты, такие как фотографии, письма, дневники и видео. В случае квир-сообществ эта память часто включает в себя истории угнетения, маргинализации и сопротивления. Но что происходит, когда этими воспоминаниями пренебрегают или подавляют в архивах? Это может привести к потере идентичности и культуры сообщества, что имеет далеко идущие последствия.
Одним из примеров этого является исключение небинарных гендерных идентичностей из традиционных архивных систем. Архивисты, как правило, фокусируются на бинарных категориях, таких как «мужской» и «женский», которые не отражают жизненный опыт многих людей. В результате архивные практики стерли важные части коллективной квир-памяти. Небинарные люди были оставлены в стороне от исторических повествований, в результате чего они чувствуют себя изолированными и оторванными от своего наследия. Чтобы исправить эту ситуацию, должны появиться новые методы архивирования.
Еще один способ потери коллективной квир-памяти - цензура и подавление.
Например, в эпоху маккартизма в Соединенных Штатах многие квир-люди подвергались преследованиям за свою сексуальность и гендерное выражение. Их личные документы и вещи были изъяты правительством, включая любовные письма, художественные работы и дневники. Затем эти предметы были уничтожены или помещены в коллекции с ограниченным доступом, где они оставались скрытыми в течение десятилетий. Это заставило замолчать поколения квир-голосов и стерло ценные части коллективной памяти.
Кроме того, некоторые архивы могут намеренно опускать некоторые темы из коллекции, потому что они считают их неудобными или спорными.
Например, некоторые учреждения избегают собирать материалы, связанные с активностью в отношении ВИЧ/СПИДа, квир-политикой или секс-работой. Хотя это может быть понятно, учитывая чувствительность этих проблем, это также означает, что истории сообществ остаются нерассказанными. Без представления в архивах странная идентичность становится менее заметной и более маргинальной.
Наконец, некоторым учреждениям не хватает ресурсов или опыта, необходимых для надлежащего хранения странных материалов. У них может не быть средств на покупку специального оборудования или персонала со знаниями об истории ЛГБТК +. В результате критические материалы не сохраняются, а важные моменты забываются. Новые методы архивирования должны быть направлены на развитие отношений с исторически недопредставленными сообществами и обеспечение того, чтобы их воспоминания ценились и защищались.
Важность новых методов архивирования, возникающих из жизненного опыта
Коллективная квир-память необходима для создания чувства общности и общего наследия. Это помогает нам понять нашу прошлую борьбу и отпраздновать наши успехи. Но когда традиционные архивные системы не могут представлять всех членов квир-сообщества, должны появиться новые подходы. Одним из способов сделать это является сосредоточение жизненного опыта в методах архивирования. Прислушиваясь к взглядам людей и расставляя приоритеты, архивисты могут получить более полную картину квир-культуры и идентичности.
Одним из подходов является совместное архивирование, которое побуждает людей предоставлять свои собственные материалы и помогать формировать коллекции. Это позволяет услышать различные голоса и способствует более инклюзивному взгляду на историю. Совместное архивирование уже успешно используется в культурах коренных народов для документирования устных традиций и усилий по возрождению культуры. Точно так же его можно было бы адаптировать для использования в квир-сообществах.
Другая стратегия - совместное курирование, где группы работают вместе для создания коллекций и управления ими. Такой подход предполагает активное вовлечение со стороны тех, кто больше всего выиграет от сбора - в данном случае квир-сообщества. Сотрудничество также может повысить доступность, поскольку участники могут внести свой вклад и поделиться своими знаниями о материалах.
Кроме того, это может стимулировать диалог между поколениями и создавать чувство сопричастности в сообществе.
Наконец, цифровые медиа предлагают захватывающие возможности для сохранения странных воспоминаний за пределами традиционных учреждений. Платформы социальных сетей, такие как Instagram и Tumblr, стали важными пространствами для обмена историями, фотографиями и художественными работами. Эти платформы позволяют пользователям соединяться друг с другом и сохранять собственные личные истории. Архивариусы должны подумать о том, как они могут поддержать эти платформы и помочь обеспечить сохранение важных материалов для будущих поколений.
В заключение, коллективная квир-память необходима для создания сильного сообщества. Но когда традиционные архивные системы не могут представлять всех участников, должны появиться новые подходы. Отдавая приоритет жизненному опыту, сотрудничая с членами сообщества и используя цифровые инструменты, архивисты могут создавать более инклюзивные и репрезентативные коллекции.
Что происходит с коллективной квир-памятью, когда архивные учреждения пренебрегают или подавляют ее, и как новые архивные практики могут появиться из жизненного опыта?
Когда архивные учреждения пренебрегают или подавляют коллективную квир-память, это может привести к ее стиранию и потере документации, которая может использоваться будущими поколениями. Это также увековечивает маргинализацию и отторжение сообществ ЛГБТК +, поскольку их вклад не признается и не отмечается. Для решения этой проблемы существует необходимость в более инклюзивных архивных практиках, которые сосредоточены на живом опыте и перспективах отдельных лиц в этих сообществах.