Среди ученых много споров о влиянии политической ссылки на эротическую субъективность, привязанность и память.
Существует мало исследований, исследующих, как эти три концепции взаимодействуют, формируя друг друга. В этом эссе будут рассмотрены способы, которыми каждый из этих элементов может быть затронут изгнанием, опираясь на тематические исследования известных людей, которые испытали это.
Эротическая субъективность
Акт насильственного изгнания с родины по политическим причинам часто приводит к изменениям в самоощущении человека. Для многих это предполагает переопределение своей идентичности, включая понимание собственного тела и желаний. В контексте изгнания люди могут чувствовать себя отчужденными и оторванными от своей физической сущности, побуждая их искать новые формы выражения, отличающиеся от того, к чему они привыкли раньше.
Один из примеров этого - Симона де Бовуар, французский философ и феминистка, которая была вынуждена уйти в изгнание во время Второй мировой войны. Ее работа «Должны ли мы сжечь Достоевского?» исследует опыт потери и отчуждения, который приходит с пребыванием вдали от ее родной страны. Де Бовуар писал: «Само слово «изгнание» напоминает мне, что я далеко от Франции. я не могу идентифицировать себя с собой». Она описывает чувство, будто её лишили национальной идентичности, написав, что «мои слова звучат странно, даже ложно», когда произносятся на английском языке. Это привело её к сомнению собственной сексуальности и пола, а также смысла эротических переживаний. Она пишет: "Как будто я вдруг потеряла ориентиры, мне интересно: что я за человек? Что значит для меня быть женщиной?" Эта борьба за то, чтобы определить себя сексуально в чужой культуре, в конечном итоге привела к разрыву ее эмоциональной связи с другими, что способствовало распаду ее более поздних отношений с Сартром.
Привязанность
Другим аспектом принуждения покинуть родину является влияние на привязанность к другим. Изгнание часто означает оставление членов семьи, друзей и других систем поддержки, что затрудняет поддержание близких отношений. Это может привести к чувству одиночества и изоляции, что может оказать негативное влияние на близость.
Известным примером является Бертольт Брехт, немецкий драматург и поэт, бежавший из нацистской Германии в 1933 году. Он описал свой опыт изгнания как один из постоянных потрясений и неопределенности, которые, по его мнению, повлияли на его способность формировать глубокие привязанности. В интервью он сказал: "Я нигде не мог чувствовать себя в своей тарелке. Мне всегда было неспокойно. Я не чувствовал, что я нигде не принадлежу". Это отсутствие стабильности означало, что он изо всех сил пытался наладить прочные связи с окружающими, включая романтических партнеров. Его отношения с Элен Вайгель, бывшей возлюбленной, закончились из-за их различных политических взглядов и его нежелания совершать полностью.
Память
Изгнание также может влиять на память и то, как люди воспринимают свой прошлый опыт. Люди могут обнаружить, что пересматривают воспоминания из тех времен, когда они были вынуждены бежать, но эти воспоминания могут быть испорчены травмой или потерей. У них также могут возникнуть трудности с формированием новых воспоминаний, поскольку они постоянно адаптируются к новым условиям и ситуациям.
Одним из примеров является Владимир Набоков, российско-американский романист, который прожил в изгнании большую часть своей жизни. В своей автобиографии "Говори, память" он пишет о своем детстве в России и о том, как оно сформировало его личность.
Он также описывает чувство оторванности от этого прошлого, говоря: "Настоящее уже было позади меня, лежа где-то там, в тусклых углублениях. Мое прошлое стало чужим. это казалось чьей-то историей". Это отсоединение от своего прошлого привело к тому, что он сосредоточился на создании новых воспоминаний, часто через написание художественной литературы.
Политическое изгнание может оказать значительное влияние на эротическую субъективность, привязанность и память. Она заставляет людей переопределять себя в сексуальном плане, бороться за сохранение близких отношений и бороться со своей собственной историей.Понимая эти проблемы, мы можем лучше поддерживать тех, кто находится в изгнании, и помогать им ориентироваться в сложностях их эмоциональной жизни.
Как политическое изгнание влияет на эротическую субъективность, привязанность и память?
Политическое изгнание известно как форма перемещения, которая происходит, когда правительство заставляет человека или группу покинуть свою страну из-за их убеждений или действий против нее. Этот процесс может вызвать значительные травмы и нарушения во многих областях жизни, включая эротическую субъективность, привязанность и память. Изгнанники часто испытывают чувство изоляции, отчуждения и потери идентичности, когда им трудно адаптироваться к новой среде.