هناك الكثير من الجدل بين العلماء حول تأثير المرجعية السياسية على الذاتية المثيرة والتعلق والذاكرة. هناك القليل من الدراسات التي تبحث في كيفية تفاعل هذه المفاهيم الثلاثة لتشكيل بعضها البعض. سيدرس هذا المقال الطرق التي يمكن أن يتأثر بها كل عنصر من هذه العناصر بالمنفى، بالاعتماد على دراسات حالة لأشخاص مشهورين اختبروها.
الذاتية المثيرة
غالبًا ما يؤدي فعل الطرد القسري من الوطن لأسباب سياسية إلى تغييرات في إحساس المرء بالذات. بالنسبة للكثيرين، يتضمن ذلك إعادة تعريف هوية المرء، بما في ذلك فهم جسده ورغباته. في سياق المنفى، قد يشعر الناس بالغربة والانفصال عن جوهرهم الجسدي، مما يدفعهم إلى البحث عن أشكال جديدة من التعبير تختلف عما اعتادوا عليه من قبل.
أحد الأمثلة على ذلك هو سيمون دي بوفوار، الفيلسوفة والنسوية الفرنسية التي أُجبرت على النفي خلال الحرب العالمية الثانية. يستكشف عملها، «هل يجب أن نحرق دوستويفسكي ؟» تجربة الخسارة والاغتراب التي تأتي مع الابتعاد عن وطنها. وطنها. كتب دي بوفوار: "تذكرني كلمة "المنفى" بأنني بعيد عن فرنسا. لا يمكنني التعرف على نفسي. تصف الشعور بأنها حُرمت من هويتها الوطنية، وكتبت أن «كلماتي تبدو غريبة، وحتى خاطئة» عند نطقها باللغة الإنجليزية. قادها هذا إلى التشكيك في حياتها الجنسية وجنسها، فضلاً عن معنى التجارب المثيرة. تكتب: "كما لو فقدت اتجاهاتي فجأة، أتساءل: أي نوع من الأشخاص أنا ؟ ماذا يعني لي أن أكون امرأة ؟" أدى هذا النضال لتعريف نفسها جنسياً في ثقافة أجنبية في النهاية إلى قطع علاقتها العاطفية مع الآخرين، مما ساهم في انهيار علاقتها اللاحقة مع سارتر.
التعلق
جانب آخر من جوانب إجبار المرء على مغادرة وطنه هو التأثير على التعلق بالآخرين. غالبًا ما يعني المنفى التخلي عن أفراد الأسرة والأصدقاء وأنظمة الدعم الأخرى، مما يجعل من الصعب الحفاظ على علاقات وثيقة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالوحدة والعزلة، مما قد يكون له تأثير سلبي على العلاقة الحميمة. من الأمثلة الشهيرة بيرتولت بريخت، الكاتب المسرحي والشاعر الألماني الذي فر من ألمانيا النازية عام 1933. ووصف تجربته في المنفى بأنها تجربة الاضطرابات وعدم اليقين المستمرين، والتي شعر أنها تؤثر على قدرته على تكوين ارتباطات عميقة. في مقابلة، قال: "لم أشعر بالراحة في أي مكان. كنت دائما قلقة. لم أشعر أنني لا أنتمي إلى أي مكان." هذا الافتقار إلى الاستقرار يعني أنه كافح لبناء روابط قوية مع من حوله، بما في ذلك الشركاء الرومانسيين. انتهت علاقته مع هيلين ويجل، العشيقة السابقة، بسبب اختلاف آرائهم السياسية وإحجامه عن الالتزام الكامل.
الذاكرة
الطرد يمكن أن يؤثر أيضًا على الذاكرة وكيف يدرك الناس تجاربهم السابقة. قد يجد الناس أنفسهم يعيدون النظر في الذكريات من الأوقات التي أجبروا فيها على الفرار، لكن هذه الذكريات يمكن أن تشوبها الصدمة أو الخسارة. قد يواجهون أيضًا صعوبة في تكوين ذكريات جديدة لأنهم يتكيفون باستمرار مع الظروف والمواقف الجديدة. أحد الأمثلة على ذلك هو فلاديمير نابوكوف، الروائي الروسي الأمريكي الذي عاش في المنفى معظم حياته. في سيرته الذاتية، «تحدث، ذاكرة»، يكتب عن طفولته في روسيا وكيف شكلت شخصيته.
يصف أيضًا الشعور بالانفصال عن ذلك الماضي، قائلاً: "كان الحاضر ورائي بالفعل، ملقى في مكان ما هناك في فترات الاستراحة المملة. ماضي أصبح غريباً بدت وكأنها قصة شخص آخر." دفعه هذا الانفصال عن ماضيه إلى التركيز على خلق ذكريات جديدة، غالبًا من خلال كتابة الخيال.
يمكن أن يكون للنفي السياسي تأثير كبير على الذاتية المثيرة والتعلق والذاكرة. إنها تجعل الناس يعيدون تعريف أنفسهم جنسياً، ويقاتلون للحفاظ على علاقات وثيقة ويكافحون مع تاريخهم الخاص. من خلال فهم هذه القضايا، يمكننا دعم أولئك الموجودين في المنفى بشكل أفضل ومساعدتهم على التغلب على تعقيدات حياتهم العاطفية.
كيف يؤثر المنفى السياسي على الذاتية المثيرة والتعلق والذاكرة ؟
يُعرف المنفى السياسي بأنه شكل من أشكال التشرد يحدث عندما تجبر الحكومة شخصًا أو مجموعة على مغادرة بلدهم بسبب معتقداتهم أو أفعالهم ضده. يمكن أن تسبب هذه العملية صدمة وضعفًا كبيرين في العديد من مجالات الحياة، بما في ذلك الذاتية الجنسية والتعلق والذاكرة. غالبًا ما يعاني المنفيون من مشاعر العزلة والاغتراب وفقدان الهوية عندما يكافحون للتكيف مع بيئة جديدة.