Национальные повествования часто используют сексуализированные метафоры, чтобы определить социальные границы, определить, кто принадлежит, а кто нет, и установить моральные кодексы для отдельных людей. Эти метафоры могут включать в себя язык, связанный с девственностью, чистотой, распущенностью, изнасилованием, инцестом и многим другим. Они укрепляют социальные нормы и ожидания относительно гендерных ролей, динамики власти и сексуального поведения.
Идея о том, что женщины являются «чистыми» или «нечистыми» в зависимости от уровня их сексуальной активности, подразумевает, что они должны быть защищены от мужчин, которые «осквернят» их, что приведет к патриархальному контролю над женским телом и поведением. Напротив, мужчины, которые занимаются случайным сексом, могут рассматриваться как «беспорядочные», что связано с негативными стереотипами о мужественности и мужественности. Такие метафоры также служат для полиции ЛГБТ + идентичности, называя странные отношения аморальными или девиантными по сравнению с гетеросексуальными. Это создает иерархии внутри общества, основанные на сексуальности и сексуальной идентичности, исключение определенных групп при одновременном предоставлении привилегий другим.
Эти метафоры формируют культурное отношение к близости, любовь и удовольствие, влияющие на то, как люди относятся друг к другу и к окружающему миру.
Продолжая тему национальных нарративов, используя сексуализированные метафоры для определения социальных границ, давайте рассмотрим, как они влияют на маргинализированные общины.
Сексуальное насилие часто используется в качестве инструмента для угнетения и исключения цветных людей, особенно чернокожих и коренных женщин. Изображения «женских» жертв, подвергающихся нападениям со стороны хищных белых мужчин, уже давно используются для оправдания системного расизма и угнетения. Точно так же дискурсы, окружающие ЛГБТК + людей, часто центрируют цишет мужские сексуальные желания, представляя однополые отношения как девиантные и аморальные. Эти повествования укрепляют доминирующие гендерные нормы, увековечивают вредные стереотипы и исключают тех, кто находится за пределами мейнстрима. Они также способствуют стигмам, связанным с ВИЧ/СПИДом и другими ИППП, называя их наказанием за аморальное поведение, а не за медицинские проблемы, которые затрагивают всех в равной степени. Последствия такой риторики могут быть разрушительными, что приведет к дальнейшей маргинализации, преследованиям и даже смерти. Поэтому крайне важно признать, как национальные нарративы используют сексуализированные метафоры для поддержания дисбаланса власти и продвижения исключающих ценностей. Делая это, мы можем начать бросать вызов и разрушать эти системы угнетения и создавать более справедливое общество.
Как национальные нарративы используют сексуализированные метафоры для определения границ включения, принадлежности и морали?
Национальные повествования часто используют сексуализированные метафоры, чтобы построить и укрепить границы включения, принадлежности и морали, опираясь на культурные и религиозные убеждения, исторические события и политический дискурс. Метафорическую связь между сексом и национальной идентичностью можно обнаружить на протяжении всей истории в различных контекстах, таких как патриотизм, война и даже туризм.