国家叙事经常使用性化的隐喻来定义社会界限，确定谁属于谁不属于谁，并为个人建立道德准则。这些隐喻可能包括与处女，纯洁，滥交，强奸，乱伦等有关的语言。它们加强了社会规范和对性别角色、权力动态和性行为的期望。根据妇女的性活动水平，妇女是"纯洁"或"不纯洁"的想法意味着必须保护她们免受那些"亵渎"她们的男人的侵害，从而导致对女性身体和行为的父权制控制。相比之下，从事随机性行为的男性可能被视为"无序"，这与男性气概和男性气概的负面刻板印象有关。这样的隐喻也为LGBT+身份的警察服务，称奇怪的关系与异性恋者相比是不道德或偏差的。这会在社会中建立基于性和性认同的等级制度，排除某些群体，同时赋予他人特权。这些隐喻塑造了对亲密关系、爱情和快乐的文化态度，影响着人们如何对待彼此和周围的世界。通过使用性化的隐喻来定义社会界限来延续民族叙事的主题，让我们看看它们如何影响边缘化社区。性暴力经常被用作压迫和排斥有色人种，特别是黑人和土着妇女的工具。长期以来，"女性"受害者受到掠夺性白人男子袭击的图像一直被用来为系统性种族主义和压迫辩护。同样，围绕LGBTQ+人的话语往往以男性性欲为中心，将同性关系呈现为异常和不道德。这些叙述加强了占主导地位的性别规范，延续了有害的陈规定型观念，并将那些超越主流的人排除在外。它们还助长了与艾滋病毒/艾滋病和其他性传播感染有关的耻辱，称它们是对不道德行为的惩罚，而不是对影响到所有人的健康问题的惩罚。这种言论的影响可能是毁灭性的，导致进一步的边缘化、骚扰甚至死亡。因此，必须认识到民族叙事如何利用性化的隐喻来维持权力失衡和促进排斥价值观。通过这样做，我们可以开始挑战和破坏这些压迫制度，创造一个更公平的社会。
民族叙事如何利用性化的隐喻来定义包容、归属和道德的界限？
民族叙事经常使用性化的隐喻来建立和加强包容性，归属感和道德的边界，并借鉴文化和宗教信仰，历史事件和政治话语。在整个历史中，在爱国主义，战争甚至旅游业等各种情况下，都可以发现性与民族身份之间的隐喻联系。