Las narrativas nacionales suelen utilizar metáforas sexualizadas para definir los límites sociales, determinar quién pertenece y quién no, y establecer códigos morales para los individuos. Estas metáforas pueden incluir un lenguaje relacionado con la virginidad, pureza, promiscuidad, violación, incesto y más. Refuerzan las normas sociales y las expectativas sobre los roles de género, las dinámicas de poder y el comportamiento sexual.
La idea de que las mujeres son «puras» o «impuras» en función de su nivel de actividad sexual implica que deben ser protegidas de los hombres que las «profanan», lo que llevaría al control patriarcal del cuerpo y comportamiento femenino. Por el contrario, los hombres que tienen sexo ocasional pueden ser vistos como «promiscuos», lo que se relaciona con estereotipos negativos sobre la masculinidad y la masculinidad. Tales metáforas también sirven para la policía de identidad LGBT +, llamando a las relaciones extrañas inmorales o desviadas en comparación con las heterosexuales. Esto crea jerarquías dentro de la sociedad basadas en la sexualidad y la identidad sexual, excluyendo a ciertos grupos mientras se otorgan privilegios a otros.
Estas metáforas forman una actitud cultural hacia la intimidad, el amor y el placer que influyen en la forma en que las personas se relacionan entre sí y con el mundo que las rodea.
Continuando con el tema de las narrativas nacionales, utilizando metáforas sexualizadas para definir los límites sociales, veamos cómo afectan a las comunidades marginadas.
La violencia sexual se utiliza a menudo como una herramienta para oprimir y excluir a las personas de color, especialmente las mujeres negras e indígenas. Las imágenes de víctimas «femeninas» atacadas por hombres blancos depredadores se han utilizado durante mucho tiempo para justificar el racismo sistémico y la opresión. Del mismo modo, los discursos que rodean a las personas LGBTQ + a menudo centran los deseos sexuales masculinos, presentando las relaciones entre personas del mismo sexo como desviadas e inmorales. Estas narrativas refuerzan las normas de género dominantes, perpetúan estereotipos dañinos y excluyen a quienes están fuera de la corriente principal. También contribuyen a los estigmas relacionados con el VIH/SIDA y otras ITS, llamándolos castigo por conducta inmoral y no por problemas médicos que afectan a todos por igual. Las consecuencias de esta retórica pueden ser devastadoras, lo que conducirá a una mayor marginación, persecución e incluso muerte. Por lo tanto, es fundamental reconocer cómo las narrativas nacionales utilizan metáforas sexualizadas para mantener desequilibrios de poder y promover valores excluyentes. Al hacer esto, podemos empezar a desafiar y destruir estos sistemas de opresión y crear una sociedad más justa.
¿Cómo utilizan las narrativas nacionales las metáforas sexualizadas para definir los límites de inclusión, pertenencia y moral?
Las narrativas nacionales suelen utilizar metáforas sexualizadas para construir y fortalecer los límites de inclusión, pertenencia y moral, apoyándose en creencias culturales y religiosas, acontecimientos históricos y discurso político. La relación metafórica entre el sexo y la identidad nacional se puede descubrir a lo largo de la historia en diversos contextos como el patriotismo, la guerra e incluso el turismo.